Kameri ayların sekizincisidir. Şaban, Receb ile Ramazan ayları arasında yer alır. Şaban ayının Araplar arasındaki eski adı “Azil” idi. Araplar, şaban ayına “şehrullah-i muazzam”, “şehr-ül Kerame” ve “şehru’l-kasir” de derler. Böyle demelerinin sebebi, bu ayda bostanlara çıkıp, beraberlerinde götürdükleri yemek ve diğer şeyler pişinceye kadar gezip eğlenmeyi adet edinmeleriydi. Medineliler, bu ayın on… Read More »
Kurban bayramı günlerinde imkânı olduğu halde kurban kesmeyen kimse daha sonra fakirleşse yani kurban kesemeyecek bir duruma gelse, bu kimsenin kurban olabilecek bir koyunun değeri kadar bir parayı tasadduk etmesi üzerine bir borçtur. İmkânı olduğu zaman bu miktarı tasadduk etmesi gerekir.
Recep ayının ilk Cuma gecesidir. Sözlükte ‘‘kendisine rağbet edilen şey, bol ve değerli bağış” anlamındaki “rağibe” nin çoğulu olan “reğaib” kelimesi “bol sevap ve mükâfat, faziletli amel” manalarına gelir. Hicri takvime göre yedinci ay olan recebin ilk perşembesini cumaya bağlayan geceye ad olmuştur. Regaib gecesi, Kur’an’da saygı gösterilmesi istenen ve hadislerde oruç tutulması… Read More »
Hacla ilgili cinayetlerden (yapılması yasak şeyleri yapmaktan) dolayı ceza veya kefaret olarak kesilecek kurbanlar de hedy sayılır. Ancak bunların etlerinden sahipleri ile zevceleri, usul ve füruları yiyemezler. Çünkü bu ceza kurbanları zekât, adak kurbanı ve fitre sadakası yerinde sayılırlar. Bunların etinden yiyecek olurlarsa, kıymetlerini fakirlere sadaka verirler.
Kurban bayramında kesilen kurbanın etinden sahibi yiyebilir. Kurban sahibi de bayram gününde diğer insanlar gibi Allah’ın misafiridir, o da Allah’ın ziyafetinden istifade edebilir. Bu arada kıran ve temettü haccı yapan kimsenin kesmesi gereken kurbandan da sahibi yiyebilir. (Şafiî mezhebine göre yemesi caiz değildir.) Ama adak/nezir kurbanından ve haccda kefaret olarak kesilen kurbanlardan sahibinin yemesi yasaktır.… Read More »
Kurbanı, elinden gelirse kendi eliyle kesmek mendubdur. Elinden gelmezse, yanında bulunarak, başkasına kestirir. Müslim olmayana kestirmek mekruhtur. Kurbanı kendisi kesmeyecekse bir kimseyi vekil edip kendisi yanında bulunmak müstehabdır. Hayvanı yatırıp hazırladıktan sonra: “Allahu Ekber, Allahu Ekber, lâ ilahe illa’llahu val’lahu Ekber. Allahu Ekber ve li’llahi’l-hamd. Bistm İlahi, Allahu Ekber.” deyip hemen durmadan hayvanı boğazlamalıdır.… Read More »
İbadetlerin, kurbetlerin (Allah’a yakınlaşmak için yapılan şeylerin) Allah’ın istediği zaman ve şartlarda gerçekleştirilmeleri gerekir. Bu itibarla, kurbanın sahih olabilmesi için belirlenmiş vakit içinde kesilmesi gerekir. Bu belirlenen vakit de kurban bayramının ilk üç günü yani büyük zilhicce ayının 10, 11 ve 12. günleridir. Bayram namazının kılınmasından, 3. günü güneş batımına kadarki zaman dilimidir. Şafiî mezhebine göre… Read More »
Kurban, hür ve mukim ve nisaba malik, yani şer’an zengin Müslüman üzerine, ancak kendi nefisleri için vacib olur. Daha doğru olan budur. Binaenaleyh, zengin olmayan küçük çocukları için kurban kesmek babası veya velîsi üzerine vacib değildir. Nisabın büyüyücü (ziyadeleşmek) ve yıllanmış olması şart değildir. Kurbanın nisabı, sadaka-i fıtrin nisabıdır. Bu da ikiyüz dirhem… Read More »
Allah’a kurbiyet ve ibadet için kesilen kurbanın semiz, sağlıklı ve azalarının tam olması, hem ibadetin gaye ve mahiyeti hem de sağlık kuralları açısından önemlidir. Bu itibarla, kurbanlık hayvanda kurban olmaya engel bir kusurun bulunmaması gerekir. Kur’ân’ı Kerim’de müminlerin kazandıkları şeylerin temiz ve güzel olanlarını Allah yolunda intak etmeleri emredilerek “Siz göz yummadan, içinize yatmaksızın almayacağınız,… Read More »
Kurban; ibadet niyetiyle, belirli vaktinde, muayyen hayvanı kesmektir. Kendisine fitre vacib olan kimseye kurban kesmek vacibdir. Ebu Yusuf ile İmam-ı Muhammed’e, Malik, Şafiî ve Ahmed (rahme-tu’llahi aleyhim)’e göre sünnet i müekkededir.