1. Namaz vakti girmeden teyemmüm edilebilir. Fakat, namaz için müstehap olan vakit geçmeden su bulunma ihtimali varsa, teyemmümü geciktirmek mendubtur. 2. Bir mil mesafeden daha yakında su olduğunu zanneden kimse, o yöne doğru üç-dörtyüz adım giderek -veya birini göndererek- suyu araştırır. Ancak, yolda düşmanla karşılaşma tehlikesi varsa, araştırma yapması gerekmez. 3. Yakında su bulunup… Read More »
Eğer bir hanım hayızın bitiminde abdest almadan ailevi münasebette bulunursa bu iki neden için bir gusül abdesti kafidir. Eğer bir hanım ihtilam olduktan sonra ya da ailevi münasebette bulunduktan sonra hayız olursa, abdesti ister hemen isterse hayızdan sonra alabilir. Çün-kü abdest namaz kılmak için temizlenmek amacıyladır. İki durumda da namaz kılınamayacağı için kendi… Read More »
Gusül abdesti alırken vücudun her yerine su gitmelidir. Bu yüzden göbek deliğine, kulak deliklerine su ulaştırılmalıdır. Göbek deliğine su ulaştırmak için parmak kullanılmasında mahsur görülmemiştir. Kulak deliklerinde ise küpe oynatılabilir. Küpe yoksa suyu bir şekilde ulaştırmak gerekir. Gusül abdesti alırken suyu gözlere ulaştırmak farz değildir. Kadının gusül alması gerekirse ve erkek kadın karışık bir… Read More »
Gusl’ün başlıca sünnetleri şunlardır: 1. Niyet etmek ve besmele çekerek misvak ile başlamak. 2. Önce elleri, sonra uyluk yerlerini yıkamak, varsa meni gibi pislikleri gidermek. 3. Gusülden önce namaz abdesti almak. Eğer bir kap veya toprak üzerinde yıkanılıyorsa, ayakları yıkamayı sona bırakmak; önce sağ ayağı, sonra sol ayağı yıkamak. 4. Abdesttten sonra üç kere… Read More »
Lügatte gusül, “suyun herhangi bir şey üzerinden dökülmesi” demektir. Gusl’ün ıstılahi manası ise, “suyu bedenin tümü üzerine dökmektir”. Farz olan gusül, tahareti gerektiren ibadetin, onsuz sahih olmayacağı yıkanmaya verilen addır. “Meninin şehvetle akmasından veya cinsel ilişkide bulunmaktan ötürü temiz olmayan” kişiye cünüb denir. Bu durumda olan kişinin mutlaka gusletmesi gerekir. Ayrıca, hayız ve… Read More »
1. Abdesti bozan herşey mesh’i de bozar, 2. Üzerine meshedilen mestin ayaktan çıkarılması meshı bozar. Ancak, abdest bozulmamışsa, sadece ayakları yıkamak yeterlidir. Ayağının çoğunun mest¬ten çıkması da, mestin çıkması gibidir. 3. Mesh müddetinin sona ermesi meshi bozar. Mesh müddeti sona erdiği halde abdest bozulmamışsa, yalnızca ayakları yıkamak kâfidir. Soğuktan donma tehlikesi varsa, mesh müddeti… Read More »
Mest, “ayaklara giyilen ve aşık kemiklerine kadar çıkan, normal bir yürüyüşle peş peşe 12 bin adım yürünecek kadar sağlam olan, içine su geçirmeyen ayakkabıdır”. Bu deriden olabileceği gibi, yün ve benzeri şeylerden de olabilir. Kalınca örülmüş, altına su geçirmeyen, şeffaf olmayan, bağlanmadan ayakta duran çorap da mest hükmündedir. İşte bu şekilde olup da abdestliyken… Read More »
Abdesti bozan şeyler şunlardır: 1. Önden veya arkadan birşeyin -yellenme de dahil- çıkması, 2. Vücuttan; kan, irin, san su, kan ile karışık su akması, 3. Ağız dolusu kusmak, 4. Ağızdan, tükrüğe eşit veya daha fazla kan gelmesi. Balgam çıkması abdesti bozmaz. 5. Yatarak veya yaslanarak -yaslandığı şey alındığında düşecek derecede- uyumak. Diz üstü veya… Read More »
Abdestin başlıca âdâpları şunlardır: 1. Namaz vakti girmeden abdest almak, 2. Abdesti kıbleye yönelerek almak, 3. Abdest suyunu üzerine sıçratmamak için yüksek bir yerde durmak, 4. Abdest için başkasından yardım istememek, 5. Abdest alırken konuşmamak, 6. Abdest alırken kalp ile beraber dil ile de niyet etmek ve niyeti abdestin sonuna kadar kalpte tutmak, 7.… Read More »
Abdest anlamına gelen vudû kelimesinin lügat manası “güzellik, parlaklık” demektir. Istılahı manası ise, “belli organların usulüne uygun bir şekilde yıkanması ve meshedilmesi”dir. Bu organların hangileri olduğu ve hangilerinin yıkanıp, hangilerinin mesh- edilmesi gerektiği Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde belirtilmiştir: “Ey iman edenler! Namaz kılacağınız zaman yüzlerinizi, eller dahil dirseklere kadar kollarınızı yıkayın, başlarınızı meshedin, aşıklara… Read More »