Namazın sahih olmasının şartlarından biri de vakittir. Vakit, namazın şartı olduğu gibi vücübunun da sebebidir. Bu nedenle namaz kılacak olan kişinin namaza başlamadan önce vaktin girdiğini bilmesi gerekir. Henüz vakti girmeden kılman namaz sahih olmaz; o namazın, vakti girdiğinde yeniden kılınması gerekir. Vakti çıktıktan sonra kılman namaz ise, eda değil, kaza olur. Kaza ise… Read More »
Kişinin namazının sahih olması için bedeni, elbisesi ve namaz kılacağı yer, her türlü necasetten (pislikten) temizlenmiş olmalıdır.
Namazın, 6’sı dışında, 6’sı da içinde olmak üzere 12 farzı vardır. Namazın dışında olan farzları şunlardır: 1. Hadesten taharet, 2. Necasetten taharet, 3. Setr-i avret, 4. Istikbal-i kıble, 5. Vakit, 6. Niyet. Bunlar, namaza başlamadan önce yapılması lâzım olan farzlardır. Bunları yapmadan namaza başlamak sahih olmaz. Bunlara namazın şartlan denir. Namazın içinde olan farzlan… Read More »
Salât’ın lügat manası, hayır ve duada bulunmaktır. İstılahta ise, iftitah tekbiriyle başlayıp selâmla sona eren ve kendisine mahsus şartlan bulunan söz ve fiillere salât denir. Zira dua, bunların en önemli kısmını teşkil etmektedir.
Eğer düşürülen çocuğun uzuvları belli oluyorsa kadın lohusa sayılır. Aksi takdirde kadın loğusa sayılmaz. Eğer düşürülen çocuğun uzuvları belli değilse, hiçbir uzvu oluşmamışsa adm loğusa sayılmaz. Hayız yada istihazadır. Düştükten önce ya da sonra kan görür ve düşüğün uzuvları da belli olursa önceki gördüğü kan hayız değildir. Sonra gelen ile birlikte loğusa sayılır. Sezaryen… Read More »
Hayızlı kadının yatağını ayırmak İslam’a uygun değildir. Çünkü bu Yahudi ve cahiliye Araplarmm geleneğidir. Hatta kadınlarla aynı sofraya bile oturmazlardı. Hıristiyanlar ise bunların aksine onlarla ailevi münasebet bile kurarlardı. İslam ise bu konuda da kadını korumuş ve onun sağlığını gözetmiştir. Hz. Aişe (r.anh) şöyle anlatıyor: “Ben ay halinde iken, Resûl-i Ekrem (sav) hazretleri mübarek… Read More »
Hacc menasikinde Mescid-i Haram dışındaki yerlerde taharet şart değildir. Arafatta vakfe, Müzdelife de vakfe, Mina’da cemrelere taş atmak ve benzeri ibadetlerde taharet şart değildir. Ama bunları yaparken de temiz olmak en iyisidir. Mescid-i Haram’da yapılan her ibadet için temizlik şarttır . Eskiden safa ile Merve Mescid-i Haram’ın dışında yer alırdı. Bu yüzden taharet şart… Read More »
Cünüp halde mescide girmek haramdır. Hz. Muhammed (sav): “Hayız ve cünüp kimsenin mescide girmesi haramdır.” buyurmuştur. Cünüp iken mescidin içinden bile geçilemez. Ancak başka çare yoksa teyemmüm alınıp öyle geçilmelidir. Cünübün mescide girmesi için teyemmüm vaciptir. Cünübün Kur’an kasdıyla Kur’an okuması haramdır. Peygamber Efendimiz (sav): “Hayız ve cünüp olan kişi Kur’an-ı Kerimden bir şey… Read More »
Hayızlı veya nifaslı bir kadın namaz kılamayacağı gibi şükür secdesi de yapamaz, oruç tutamaz. Muslıafı tutamaz ve okuyamaz. Ancak dua âyetlerini dua niyetiyle mushafı tutmadan okuyabilir. Üzerinde âyet yazılı olan levhaları, kâğıtları, kumaşları tutamaz. Sahih kabul edilen görüşe göre, Kur’an tercümesi hakkında da hüküm böyledir. Camilere, mescidlere giremez, Kâbe’yi tavaf edemez. Kocasıyla cinsî ilişki… Read More »
Hayız müddetinin en azı 3 gün, en fazlası 10 gündür. Bu iki zaman arasında görülen kanlar, hayız kanı sayılır. Kanın, bu zaman içerisinde sürekli olarak gelmesi şart değildir; ara-sıra kesilebilir. Meselâ; bir kadın üç gün kan gördükten sonra, iki gün kanı kesilse ve ardından üç gün daha devam etse, bu sekiz günün hepsi de… Read More »