Yedi tavır şunlardır: 1) NEFS-î-EMMÂRE’ye ilâç, LÂ ÎLÂHE İLLALLAH 2) NEFS-İ-LEVVÂME’ye çare, ÎSM-Î-CELÂL (ALLAH) 3) NEFS-î-MÜLHİME’ye çare, İSM-İ-HÛ (YÂ HU) 4) NEFS-İ-MUTM A ’î NNE’y e vuslât, ÎSM-İ-HAK (YA HAK) 5) NEFS-İ-RÂDIYYE’ye mazhariyyet HAY ismi şerifi (YA HAY) 6) NEFS-î-MERDIYYE’ye vuslât, KAYYUM ismi şerifi (YÂ KAYYÜM) 7) NEFS-Î-SÂFÎ Y YE ’ye makam YÂ KAHHAR… Read More »
Erkân-ı-tarikat altıdır: 1) İlim 2) Hilm 3) Sabır 4) Riza 5) Şükür 6) İhlâs
Tarikat âdâbı altıdır: 1) Oturulacak yer nerede olursa olsun, diz üstü oturmak 2) Sır saklamak 3) Pir veya şeyh huzurunda az söylemek 4) Piri, her ne verirse kabul etmek 5) Biri nazarından çıkarmamak (Uzak etmemek) 6) Mahlûkat-ı ilâhiyyeye hor bakmamak
Nefsin ikinci sıfatı Nefs-i-levvâme’dir. Kur’an-ı kerimden delili: Ve lâ uksimü bin-nefs-il-levvâme… Kıyamet sûresi: S (Kendisini levm eden nefse yemin ederim ki..) Nefs-i-levvâme, öyle bir nefstir ki bazan ruhun nuru ile nurlanır. Allahu teâlâ’ya, peygambere, kitaba ve ruha itaatkâr olur. Bazan da, isyan ederek itaatten ayrılır. Sonra, bu isyanına nâdim ve pişman olur: — Neden… Read More »
1) NEFS-Î-EMMÂRE : Kâfirlerin ve fâsıkların nefsleri 2) NEFS-Î-LEVVÂME : Günahlarına nâdim olan müminlerin nefsleri 3) NEFS-Î-MÜLHÎME : Âlimlerin nefsleri 4) NEFS-Î-MUTMA’INNE : İlmi ile âmil olanların, ihlâs ile yapanların nefsleri 5) NEFS-Î-RÂDİYYE : Veliyullah’m nefsleri 6) NEFS-Î-MERDİYYE : Ârif-i billâhlarm nefsleri 7) NEFS-I-SÂFİYYE : Enbiyâ-i kiram ve Rüsül-i zevil-ihtiramın nefsleri, makamları
Takke şeyhleri, mücerret kıyafete ve dış görünüşe önem veren, şeyhliği yalnız tâc, hırka, kemer ve asâ gibi Evliyâ’ullah kisvesinden ibaret zanneden ve o kıyafete bürünerek, giymeğe ve taşımağa hakkı olmadığı halde, kıyafette ve zâhirde kalan kimselerdir. Hz. ÜMMÎ SÎNAN kaddesallahül-Mennân efendimizin buyurdukları gibi: Ümmi Sinan yol ayan, oluptur belli beyan; Dervişlik yolu heman,… Read More »
Bunlar, belirli bir tahsil ve terbiyeleri olmayan, ilim okumamış, yalnız işittikleri ile yetinmiş, kulaktan dolma kişilerdir. Bütün hünerleri yerli yersiz konuşmaktan ibarettir’ Bu konuşmaları da, hadiseleri akıllarınca yorumlamaktan, kıt ve kısır görüşleri ile tanımlamaktan ileri gitmez. Büyük velilerin bazı seçkin sözlerini ezberleyerek kendilerine mal ederlerse de söyledikleri ile kendileri de âmil olmazlar ve… Read More »
Hak mürşitlerin üç sıfatları vardır: 1) Böyle bir zatı görenlerin kalplerinden bütün kederler defolur, kalpleri sevince gark olur ve safaya erer. Konuşmalarında, âhireti hatırlatır ve mahlûk atı sevmeği teşvik ederler. İnsanları, Allahu teâlânm rizasma ve Resûl aleyhisselâmın sünnetine davet ederler. Allah sevgisini, peygamber muhabbetini, evliyâ’ullah siyretini kalplere nakşederler. Dünya ve âhiret müşkillerini halleder, insanı… Read More »
Asi bir zatı, tevali ve tekerrür eden suçlarından dolayı asmışlardı, cesedi darağacında sallanıyordu. Ehlullahtan Cüneyd-i Bağdadî hazretleri oradan geçerken, gözü bu idam mahkûmuna ilişti, merhametle şöyle bir baktı ve oradan uzaklaştı. O gece, şehrin hakka yakın olan âşıkları ve zâhitleri, asılan zatın cennete dahil olduğunu mâ’nalarmda gördüler ve bu makama nasıl vasıl olduğunu… Read More »
Bismillâhirrahmânirrahıym* Ve yeşfi sudûra kavmin mü’minîn Ve şifâün H mâ fis sudûr Ve hüden ve rahmetim lil mü’minîne yahrucü min bütûnihâ şerâbün muhtelifim elvânühû fîhi şifâün 1in nâsi inne fi zâlike le âyeten li kavmin yetefekkerûn Ve nünezzilü minel kur’âni mâ hüve şifâün ve rahmetim lil mü’minîn Ve izâ mendtü fe hüve yeşfîn… Read More »