Dinimizin hem inancı bir amel ve harekete dayanır. İman sadece kalpte sak-lanacak mücerret bir fikir olursa ne önemi vardır? Bunun içindir ki, Kur’an’da iman zikredildiğinde hemen arkasından amel-i salih de zikredilir. Demek ki, bir şeye iman etmek, onu yaşamak demektir. İşte bunun için iman esasları, insanın yaşayışında kendisine rehber edineceği ve daima hareketlerini ona… Read More »
Allah (cc)’a şirk koşmak, herhangi bir varlığı Ona ortak tutmak, Onun yardımcısının, benzerinin olabileceğini kabul etmek demektir. Bu ise altı çeşit olabilir. 1) Allah (cc)’ın birliğine iman etmeyerek iki Allah (cc)’ın varlığını kabul etmek. Mecusiler gibi. Bunlar, hayır ve şer için iki ayrı ilâhın bulunduğunu kabul ederler. Biri hayır, iyilikler ilâhı, diğeri de… Read More »
Allah (cc)’ın subuti sıfatları sekiz tanedir: 1. Hayat: Diri olması demektir. Allah (cc) ölü değildir, canlıdır. Her varlığa hayat veren Allah (cc), ezel! ve ebedî bir hayat ile vardır. 2. İlim: Herşeyi bilmesi, en ince noktasına kadar bilmesidir. Hiçbir şey Onun bilgisi dışında değildir. Bilemeyeceği birşey olamaz. Bugün bizim bütün yaptıklarımız O’tıun ezelî ilminde… Read More »
İmanın şartlan altıdır: 1. Allah’a intan, 2. Meleklere iman, 3. Kitaplara iman, 4. Peygamberlere iman, 5. Ahiret gününe iman, 6. Kadere (hayr ve şerrin Allah’tan olduğuna) iman. İslâm’ın şartları beştir: 1. Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed (sav)’in Allah (cc)’ın rasülü olduğuna şehadet etmek, 2. Namaz kılmak, 3. Zekât vermek, 4. Oruç tutmak, 5. Hacca… Read More »
İnsanlar inanç yönünden dört kısma ayrılır: 1) Mü’min: Allah (cc)’ın varlığına ve birliğine, Hazreti Muhammed (sav)’in Allah’ın Peygamberi olduğuna kalbi ile inanan ve bu inancını dili ile söyleyen kimselere “Mü’min” denir. 2) Münafık: Allah (cc)’ın varlığına ve birliğine, Hazreti Muhammed (sav)’in peygamberliğine kalbi ile inanmadığı halde, dili ile inandığım söyleyen kimselere “Münafık” denir. 3)… Read More »
İmanın lügat manası mutlak tasdiktir. Yani, “bir şeye inanmak ve bir şeyi doğrulamak” demektir. İman’ın ıstılahı manası ise, “Allah (cc)’m varlığına ve birliğine iman edip, Hz. Muhammed’in (sav) Onun rasûlü olduğunu ve bildirdiği şeylerin tümünün doğruluğunu kalp ile tasdik etmek”tir. İmanın aslı, kalp ile tasdik olmakla birlikte, bir engel bulunmadığı takdirde kalp ile… Read More »
Bilindiği gibi, kürtaj bir bakıma bir canı yok anlamına geldiğinden cinayete eşdeğerdir. Kur’an’da üç yerde bahsedilir. “De ki (Ey Allah’a karşı yalan uyduranlar!) Gelin de Allah’ın size neleri haram kıldığını okuyup (haber vereyim): Hiç bir şeyi o’na ortak koşmayın; ana-babanıza iyilikte bulunun. Yoksulluk endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin; -sizin de onların da rızkınızı biz veririz-… Read More »
Kendiliğinden ya da bir hastalık sonucu düşen çocuklar hakkında kürtaj tabiri kullanılmayacağı gibi, buna cinayettir de denilemez. Çünkü bilerek yapılan bir şey yoktur. Elde olmayan nedenlerle düşük yapmak söz konusudur. O halde ceninin ayrılmasına sebep olan nedenlere ve sonuçlarına göre zâlar takdir edilir. Fiili Olan Sebepler: Dayak, yaralama, rahim kısmına darbe, düşüğe neden… Read More »
Allâh’a yapılan en büyük ibâdet namazdır. Namaz da Allâh Teâlâ’nın büyüklüğünü gösteren bütün saygı ve hürmet nişâneleri vardır. Namazda el pençe divan durup, başımızı eğip belimizi büküyoruz. Yerlere kadar kapanıp secdedeler ediyoruz. Yüzümüzü yerlere sürüyoruz, yalvarıp duâlar okuyoruz. Böylelikle Allah ‘in büyüklüğünü, yalnız ve yalnız O’na kulluk ettiiğimizi söylüyoruz demektir.
Bağışlamak. Kusur ve günahları affetmek demektir. Aff-(Afv)’ın, kusur, hata ve günah ile çok ilgisi vardır. Bir kul günah işlediği vakit, hemen pişmanlık duyup günahından tevbe ederse Allâh Teala o kulunu affeder, tevbe eden o kulunun suçunu, günahını bağışlar. Allâh Teâlâ’nın affına ınazhar olmuş denir.