Kıbleye Dönmek Bunun mânâsı, yüzünü bütün yönlerden çevirip bir yöne dön-mektir. Hakikati ise, kalb yüzünü her iki dünyada olanlardan çevirip Allahü Teâlâ ile meşgul olmaktır. Kıbleye Dönmek Ancak bu şekilde tek sıfatlı olabilir. Zâhirî kıble bir olduğu gibi, kalbin kıblesi de birdir. O da Allahü Teâlâ’dır. Düşünceler vâdisinde dolaşan kalb, yüzün çeşitli taraflara dönmesi gibidir. Bu… Read More »
Avret Yerini Örtmek Mânâsı, kendi dışında olan çirkinlikleri örtüp, insanlara göstermek istememen; sırrı ve hakikati de, kalbinde çirkin olan şeyleri Allahü Teâlâ’nın görmesinden örtmendir. Avret Yerini Örtmek Allahü Teâlâ’dan hiçbir şeyin gizlenemeyeceğini bilirsin. O hâlde kalbi çirkinliklerden temizlemek lâzımdır. Temizlik de, eskiden yaptıklarına pişman olman ve bir daha yapmayacağına azmetmendir. Çünkü hadîs i şerifte, «Günahına samimiyetle!… Read More »
Taharet (Abdest) Taharetin sırrı şöyledir: Elbiseyi ve bedeni temizlemek; kılıfı, dışı temizlemektir. Bu temizliğin rûhu; kalbin tevbe etmekle, pişman olmakla ve kötü huylardan uzak olmakla temizlenmesidir. Çünkü kalb, nazargâhı İlâhidir. Namazın hakikatinin yeri kalbdir. Beden ise namazın sûretinin yeridir.
Namazdaki Amellerin Hakikati Sana ilk ulaşan ezandır. Ezanı dinlerken kalbini ona ver. Bir şeyle meşgul isen bırak. Namazdaki Amellerin Hakikati Çünkü selef (geçmiş büyükleri böyle yapardı. Ezanı duyduğu zaman, demircilik yapanın çekici havada ise, örse vurmaz, indirirdi. Ayakkabıcı iğneyi sokmuş ise, çıkarmazdı, öyle bırakırdı. Namazdaki Amellerin Hakikati Yerinden fırlar kalkardı. Çünkü bu sesten, kıyamet günündeki sesi işitmesinden… Read More »
Namazın Mekruhları Aç iken, susamış iken, kızgın iken, küçük ve büyük abdest sıkıştırması olduğu zaman, kalbin huşûunu bozacak bir şey bulunduğu zaman namaz kılmak mekruhtur. Ayaklarını az açmak veya bir ayağını yerden kaldırmak ve secdede ayağın üzerine oturmak, kaba etlerinin üzerine oturmak, iki dizini göğsüyle bir tutmak, elini elbisesinin altında bulundurmak, secde vaktinde elbisesini önden… Read More »
Namazın Dış Görünüşü Namazın dışı beden gibidir. Bir de, hakikati ve özü vardır ki, buna namazın ruhu denir. Biz önce namazın zahirini, dış görünüşünü anlatacağız. En önce yapılacak şey, bedenini ve elbisesini temizledikten, yâni abdest aldıktan ve avret yerini örttükten sonra, temiz bir yerde durmak, yüzünü kıbleye çevirmek, iki ayak arasında dört parmak kadar bir… Read More »
Namaz, İslâm Dininin direği ve temelidir. Bütün ibadetlerin rehberidir. Bu beş vakit namazı şartlarına uyarak, vaktinde kılanlar için, hıfz ve emânında bulunduğu Allahü Teâlâ, büyük günahlardan el çekmesi sebebiyle, o kulun işlediği diğer günahları da afveder. Peygamber Efendimiz (sallâllahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: «Bu beş vakit namaz, bir kimsenin evinin önünden akan berrak bir… Read More »
Sakal Bırakmanın Edebleri Uzayan sakaldan bir tutam bırakıp, bu ölçüden uzun olmama sı için, fazlasını kesmelidir. İbn Ömer (radıyallahü anhüma) ve as hâbdan bir cemaat böyle yapmışlardır (ndvânullahi aleyhim ec nıain). Bazıları da salıvermek lâzımdır dediler. Sakal bırakmada on şey mekruhtur: 1 — Siyaha boyamak. Çünkü hadisi şerifte* «Sakalını boyayan Cehennemliktir. Boyayan kâfirlerdir. Bunu en… Read More »
İstinca Üç kerpiç parçası yahut düzeltilmiş üç taşı büyük abdestten önce alır. Kazâ-yı hacet bitince, sol eliyle ve necaset olmayan yerden başlayıp, necaset bulunan yere sürer ve orada döndürür ve necaseti bulaştırmadan kaldırır. Böyle üç taşı kullanır. Eğer temizlenmezse, iki taş daha kullanır. Kullandığı taşların sayısının tek olmasına dikkat eder. Sonra düz bir taşı sağ… Read More »
Kaza-yı Hacetin Edebleri Eğer açık arazide ise insanların gözünden uzaklaşması lâzımdır. Mümkünse bir duvann, yüksek bir yerin arkasma gitmelidir. Oturmadan avret yerini açmamalıdır. Yüzünü güneşe ve aya dön- memelidir. Kıbleye arkasını çevirmemeli, yüzü de kıbleye gelme-melidir. Ancak bir binada olursa caizdir. Kaza-yı Hacetin Edebleri Fakat en iyisi kıbleyi sola veya sağ tarafa almaktır. İnsanların toplandıkları yerde… Read More »