* Hac ibadeti helalinden kazanılmış para ile eda edilmelidir. * Üzerinde kul hakkı olanlar, hak sahiplerine haklarını ödeyerek onlarla helâlleşmelidirler. * Bir daha dönmemek azim ve kararlılığı ile günahlara tevbe edilmelidir. * Kazaya bırakılmış ibadetler mümkün olduğunca kaza edilmelidir. * Hac yolculuğu hakkında bilgisi olan kimselerden bilgi edinilmelidir. * Riya, gösteriş ve gururlanmadan sakınmalı, mütevazı… Read More »
Arefe günü güneş battıktan sonra haccedenlerin Arafat’tan Müzdelife’ye intikal edip geceyi Müzdelife’de geçirmeleri ve sabah namazından sonra ortalık aydınlanınca da buradan Mina’ya hareket etmeleri sünnettir.
Kudüm, “geliş ve varış” manasına gelir. Kudüm tavafı ise Mekke’ye geliş tavafı demektir. Mîkat sınırları dışından hacca gelen ve ifrad veya kıran haccı yapacak olan afâkîler için sünnettir. Afâkî olmayanların, sadece umre veya temettü haccı yapanların, ifrad haccı yaptıkları halde, Mekke’ye uğramadan Arafat’a çıkanların, özel halleri sebebiyle kudüm tavafı yapmaları gerekmez. Kudüm tavafının vakti Mekke’ye… Read More »
Bir kimseye veda tavafının vacip olması için; * Haccetmiş olması * Âfâkî olması (mikat sınırları içinde ve Harem bölgesinde oturanlara vacip değildir.) * Kadınların Mekke’den ayrılacakları esnada hayız ve nifas hallerinden temiz olmaları gerekir. Veda tavafını yapmadan aybaşı olan ve temizlenmeden Mekke’den ayrılacak olan kadınlardan veda tavafı düşer.
Vaktinde atılamayan taşların, taş atma süresi içinde kaza edilmesi vaciptir. Taş atma süresi Bayramın dördüncü günü güneşin batışıyla birlikte sona erer. Bundan sonra gerek eda, gerek kaza olmak üzere taşlama yapılamaz. Cemrelere atılması gerekenden fazla taş atılması ise mekruhtur.
* Cemrelere taşlar el ile fırlatılarak atılır. Taşların el haricinde başka bir aletle atılması veya atılmaksızın el ile cemrelerin üzerine bırakılması geçerli olmaz. * Atılan şeylerin, taş, kurumuş çamur v.b. gibi kendisiyle teyemmüm edilmesi caiz olan bir madde olması gerekir. Ağaç, maden ve tezek gibi şeyler atılırsa taşlama sahih olmaz. * Taşların her birisi ayrı… Read More »
Müzdelife vakfesinin zamanı, Kurban Bayramının birinci günü fecr-i sadıktan güneşin doğmasına kadar geçen süredir. Arafat vakfesinde olduğu gibi belirlenen süreler içinde herhangi bir anda kısa da olsa, ister uyanık, ister uykuda, ister baygın halde Müzdelife’de bulunan kimseler vakfeyi yapmış olurlar. Kur’ân-ı Kerim’de “Arafat’ta vakfeden ayrılıp sel gibi Müzdelife’ye doğru akın ettiğinizde, Meş’ar-i Haram’da Allah’ı Zikredin.”… Read More »
* Tavaf ile Sa’yı peş peşe yapmak * Sa’yı abdestli olarak yapmak * Üzerinde ve elbisesinde namaza mani pislik bulunmamak * Sa’ya başlamadan önce Haceru l-Esved’i selâmlamak * Her şavtta Safa ve Merve’nin, Kabe’nin görülebileceği yerlerine kadar çıkmak * Şavtları peş peşe yapmak. * Erkekler, yeşil ışıkla işaretlenmiş sütunlar arasında, süratli ve çalımlı yürüyerek “hervele”… Read More »
Haccın rükün ve şartlarının yanında bir de vacip olan menasik vardır. Bunların terki ile hac geçersiz olmaz. Fakat mazeretsiz terk edilmeleri tahrimen mekruhtur. Meşru bir mazeret olmadan terk edilen vacipler veya vaktinde eda edilemeyen vacipler için de ceza gerekir. Haccın vacipleri, aslî ve fer’î olmak üzere ikiye ayrılır. Aslî Vacipler: Safa-Merve tepeleri arasında sa’y, Müzdelife’de… Read More »
Rükn-ü Yemani tarafından Hacerü’l-Esved hizasına gelinir. Tavafa niyet edilir. Hacerü’l-Esved “Bismillahi Allahu Ekber” denilerek istilam edildikten sonra tavafa başlanır. Tavaf esnasında tekbir ve tehlil getirilir, salât ve selâm okunur. Her şavtta Hacerü’l-Esved selâmlanır. Yedi kere dönüldükten sonra Hz. İbrahim’in (a.s) hatırasını yadetmek maksadıyla konulmuş olan Makam-ı İbrahim’in arkasında eğer orada kılmak mümkün değilse uygun bir… Read More »