El-Kuddüs (c.c)
Hatadan, kusurdan, eksiklik ve acizlikten temiz, pak ve müberra, mukaddes ve münezzeh olan demektir.
EL-KUDDÛS, ayrıca, bütün mahlûkatı maddi ve manevi kirlerden, ayıplardan ve günahlardan temizleyip arındıran anlamına da gelmektedir. Bu anlam Kuddüs isminin bize bakan yönüdür de diyebiliriz.
Yüce Allah, Kuddüs isminin bir gereği olarak, yerle¬rin ve göklerin kirlerini ve pisliklerini yağmurlar, karlar ve dolularla temizler. Soğukla, sıcakla dezenfekte eder ve mikroplardan arındırır; yeryüzünü insanlar için hazırlar, sağlam, sağlıklı ve güvenli bir karargah haline getirir. Bunu bazen insanların eliyle, bazen hayvanlarla bazen de toprakla, suyla yapar. Dağları yağmurlarla temizlediği fîtoi, kurumuş otları ve yaprakları toprağa gübre yaparak, °dunları zamanla petrol veya kömür yaparak dönüştürüp temizler. Denizleri dalgalarla temizlediği gibi, karaları rüzgarlarla temizler. Bazen ölmüş hayvanlan bir başka hayvan grubuna yem ederek temizler, bazen de yem olanlarla temizler. Leşleri bazı hayvanlar için bir ziyafet yaptığı gibi… Onların kalıntılarını da bakterilerle küçül¬terek yok eder.
Kısacası evrende bu ismin tecellisi çoktur ve çok de¬ğişik şekillerde karşımıza çıkar. Bazen insanların gönülle¬rindeki küfür kirini iman ve tevbe ile temizler, şirkten tevhide ulaştırır; bazen günahlarımızı zikir ve teşbihle temizler, rahatlatır. Bazen bunalmış ruhlara ferahlık ve¬rerek ağırlıklarım alır, huzura kavuşturur.
Kul, Rabbini akla gelebilecek bütün noksanlıktan, kusurdan, hatadan tenzih ve takdis etmelidir. Allah’ın kendisini tarif ettiği şekliyle tanıyıp bilmeli ve inanmalı¬dır. Her çeşit eksiklikten, zafiyetten ve kusurdan uzak olduğunu bilip iman ve idrak etmeli; bu iman ve idrak etme halini de hayatında uygulayıp izan (anlayış, inanış) haline getirmelidir. Nitekim az önce okuduğumuz ayette yüce Allah kendisini böyle anlatıyordu. Biz onu ancak kendi anlattığı şekilde bilip inanmakla mükellefiz ve ona bu şekilde inanmalıyız.
Takdis ve mukaddes kavramları da yine “Kuddûs” fi¬ilinden gelmektedir. Temizlenmiş, takdis edilmiş, kut¬sanmış gibi anlamları vardır. “Kuddûs”, Kur’an-ı Kerim¬de, değişik anlamlarda ve birçok yerde geçmektedir. Bun¬lardan birkaç tanesine göz atalım…
“Muhakkak ki ben, evet ben, senin Rabbinim! Hemen pabuçlarını çıkar! Çünkü sen temiz vadi Tu- va’dasm!” (Taha, 20:12) El-Kuddüs (c.c)
“Ey kavmim! Allah’ın size yazdığı mukaddes toprağa girin ve arkanıza dönmeyin, yoksa kaybede¬rek dönmüş olursunuz.” (Maide, 5:21)
Allah (c.c)’ye, hiçbir eksiklik, hiçbir hata ve kusur izafe edilemez, “O şeklen nasıl bir şeydir?” diye hayal de edilemez. Çünkü insan görüp bildiklerine göre hayal kurar. Allah ise yaratılmamıştır ve Onu hiçbir göz gör¬memiştir. O, görülüp bilinen ve yaratılanların, yaratıl¬mışların hiçbirine benzemez. Yüce Allah, kullarının ku¬rabileceği her türlü hayalin ötesindedir:
“O, öyle Allah’tır ki, kendisinden başka hiçbir tanrı yoktur. O, mülkün sahibidir, eksiklikten mü¬nezzehtir, selâmet verendir, emniyete kavuşturan¬dır, gözetip koruyandır, üstündür, istediğini zorla yaptıran, büyüklükte eşi olmayandır. Allah, müşrik¬lerin ortak koştukları şeylerden münezzehtir. O, yaratan, var eden, varlıklara şekil veren Allah’tır. En güzel isimler O’nun’dur. Göklerde ve yerde olanlar O’nun şânını yüceltmektedirler. O, galip olan, her şeyi hikmeti uyarınca yapandır.” (Haşir; 59:22-24)
Aynı zamanda Cebrail (a.s) için de “Ruhu’l-Kudüs: Temiz ruh, mukaddes ruh” olarak kullanılmaktadır ki, bu konudaki ayet şöyledir:
“Celâlim hakkı için Musa’ya o kitabı verdik, ar¬kasından birtakım peygamberler de gönderdik, hele Meryem oğlu İsa’ya apaçık mucizeler verdik, onu Rûhu’l-Kudüs ile de destekledik…” (Bakara, 2:87)
“De ki: Onu, Mukaddes Rûh, iman edenlere se¬bat vermek, Müslümanları doğru yola iletmek ve onlara müjde vermek için, Rabbin katından hak ola¬rak indirdi.” (Nahl, 16:102)
EBCED DEĞERİ VE ZİKİR SAATİ
Ebced değeri (170); Zikir saati Müşteridir (Perşem¬be).
Perşembe günü müşteri saati sabah güneş doğarken Ve ikindi sonrasıdır. Bir de tam gece yarısı. Bu saatlerde °kunursa daha etkili olacağı söylenmiştir. SIRLARI VE HİKMETLERİ
EL-KUDDÜS isminin zikrine devam eden kimse¬nin, üzerinden kötü huylar temizlenip kalkar, güzel ahla¬ka sahip olur. Böylece kalbi temizlenip nurlarla dolar.
EL-KUDDÜS isminin zikrine devam etmek, insa¬nı Allah’a yaklaştırır ve himayesine sokar. Böylece mane¬vi bir dostluk oluşur. Artık o kimsenin varsa gizli sırları açığa çıkmaz. Her yerde adından hayırla ve övgüyle söz edilir.
Özellikle Cuma geceleri okunması pek çok fayda¬lar getirir. Mesela, korku ve evhamdan, nazar ve hasetten yani kıskanç bakışlardan korunma sağlar.
Cuma gecesi VEFKİ yapılır ve üzerine (170) kere (YA KUDDÜS) okunarak, ruh sağlığı bozuk, evhamlı, korkulu bir kimsenin boynuna asılarak, 7 gün aynı şekil¬de (170) kere suya okunup hastaya içirilirse Allah’ın iz¬niyle hasta sağlığına kavuşur, korku ve evhamdan kurtu¬lur.
Havas ilmiyle uğraşanlar, “içki, kumar ve zina gibi kötü huylara müptela olmuş bir kimse, VEFKİNİ yaptı¬rıp üzerinde taşıyarak, her gün bir bardak suya (170) kere bu esmayı okuyup üfleyerek içmeye devam ederse, kısa zamanda bu huylarından kurtulur” demektedirler.
Ruhani varlıklarla bağlantı kurmak için, devamlı olarak bu ismin zikredilmesi ve her üç, beş veya yedide bir; “Sübbühun, Kuddûsün, Rabbünâ ve Rabbü’î- Melâiketi ve’r-Ruh” denilmesi gerekir.
Böyle yapıldığı takdirde, kısa bir zaman sonra, zikri çeken kimseye olağanüstü haller belirir; ışıklar ve nurlar görmeye başlar. Önce sadık rüyalar, sonra da açıkça ru¬hanileri görür. Altıncı hissi açılıp etkinleşir, dışa karşı etkisi artar. Bilhassa ruhsal hastalıklara ve saraya müptela olmuş kimselerin tedavisinde etkili olur.“EL-KUDDÜS” ismi şerifi ile ayrıca; vesveseye, me¬lankoliye, hayalet görmeye, uykuda veya uyanıkken korkmaya, cinlerin baskılarına karşı 170 kere okunarak Allah’a sığımlırsa etkili olur ve bu tür rahatsızlıkları
uzaklaştırır. El-Kuddüs (c.c)
Bir anlamı da temizleme, takdis etme olan “El- Kuddûs” isminin zikrine devam eden kimse, her türlü şehvetten ve yüz kızartıcı suçtan, kusurdan temizlenir, nuranilik kazanır.
Cenab-ı Hak, bu isminin bir yönüyle evrendeki pislikleri giderip, temizlik ve güzelliğe kavuşturmaktadır. Yoksa her baharda veya yazda ölen diğer hayvanların leşleri veya ölülerin cesetleri bir yana, sadece sinekler bile dünyamızı kokutmaya yeter de artardı bile…