Kabirdeki Ejderhalar Baş Gözüyle Görülemez Sen şeriatın, zahir haberlerine göre, bu ejderhalar baş gözü ile görülebilir dersin. Rûhun içinde olan ejderhalar görülür cinsten değiller. Biliniz ki, fcm ejderhalar görülebilir. Ama ölüler görür. Bu dünyada olanlar göremez. Çünkü, o âleme mahsus şeyler, bu dünya gözü ile görülemezler. Bu ejderhalar, bu dünyada görüldüğü gibi, ölüye görünürler. Fakat… Read More »
Kabir Azabının Hakikati Ve Dereceleri Kabir azabının aslı, şimdi öğrendiğin gibi dünya sevgisidir. Bu azab da faıklıdır. Dünyayı isteme derecesine göre, bazılarına çok, bazılarına az olur. Meselâ kalbi bu dünyaya yalnız bir cihetten bağlı olan bir kimsenin azabı; mal, mülk, hizmetçi, hayvan, mevki, azamet ve bütün dünya ni’metlerine sahip ve kalbi bunların hepsine bağlı olan… Read More »
Kabir Azabının Mânâsı Şimdi «Kabir azabını» anlatmamıza sıra geldi. Kabir âzabı da iki kısımdır: Ruhani ve cismanı. Cismani olanı herkes bilir. Ruhani olanı ise, kendini bilenden başkası bilmez. Ruhunun hakikatini bilmesi, kendi zâtı ile kaim olması ve kıyamı için bedene muhtaç olmasını, ölümden sonra bâki olduğunu, ölümün onu yok eylemediğini, ölümün ise; gözünü, elini, ayağını,… Read More »
Bu Dünyada Cennet Ve Cehennemi Müşahede Burada aklına şöyle bir sual gelebilir: Fıkıh âlimleri ile kelâm âlimleri arasında, insanın rûhu öldükten sonra yok olur ve sonra onu tekrar yaratırlar, sözü meşhurdur. Bu ise sizin dediğinize uymuyor. Cevabında deriz ki: Başkalarının sözüne uyan, göremez olur. Bunu ancak, taklid ve basiret ehlinden olmayan söyler. Çünkü, eğer basiret… Read More »
Haşrın, Neşrin, Ba’sın Ve İadenin Mânâsı Buraya kadar anlatılanlardan; insanın canının hakikatini, bedeni ile değil, zâtı ile durduğunu anladın. Kendi zâtının ve hususi sıfatlarının kıyamında bedene ihtiyacı olmadığını da öğrendin, ölümün mânâsı, onun yok olması değil, bedendeki tasarrufunun kesilmesidir. Haşrın, neşrin, ba’sın ve iadenin mânâsı, onu yok ettikten sonra tekrar yaratırlar değildir. Bunun mânâsı, evvelde… Read More »
İnsani Ruhun İtidâlini Korumak Şimdi bilmiş olunuz ki, bu hayvani rûh, âlem-i süfliden olup, buhar karışımlarının lâtiflerinden meydana gelmiştir. (Buradaki buhar su buharı değildir). Karışım dörttür: Kan, balgam, safra ve lenf. Bu dört şeyin asli; su, ateş, toprak ve havadır. Mizaçtaki uygunluk ve uygunsuzluk; sıcaklık, soğukluk, nemlilik ve kuruluğun miktarının farklı olmasındandır. Tıp ilminin gayesi,… Read More »
Senin Benliğin Bu Bedenle Değildir Bilmiş ol ki, bir kimsenin eli ve ayağı felç olursa o kendi yerinde kalır. Çünkü o, el ve ayak değildir, eli ve ayağı onun âletleridir. O ise, bunları kullanandır. Senin benliğinin hakikati; el ve ayak olmadığı gibi; sırtın, karnın, başın ve bedenin de değildir. Hepsi felç olsa da, senin yerinde… Read More »
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Siz bu söze mi taaccub ediyorsunuz?” (Necm/59) Bu ayeti kerimeyi şöyle yorumluyorlar: “Siz Kur’an’ı yalanlıyor,.0’nun hükümlerini garipsiyor, o Allah’ın kitabı olduğu halde O’nunla alay ediyor, gülüyorsunuz. Onun bildirdiği azapları düşünüp ağlıyacağımza, onlara gülüyorsunuz, gaflet içinde yaşıyorsunuz. Kur’an’ın sizden istediğinden haberiniz var mı? Rivayet edildiğine göre, ayet indirildikten sonra peygamber (s.a.v.)… Read More »
Allah-u Teâlâ Kur’an’da şöyle buyuruyor: “Şüphesiz Allah senin gecenin üçte birinde kalktığını biliyor.” (Müzemmil/20) “Gece ibadete kalkan nefis, hem uygunluk, hemde kıraat bakımından kuvvetlidir.” (Müzemmil/6) “Yataklarından uzaklaşarak korku ve umutla Allah’a dua ederler.” (Secde/16) “Onlar gecelerini Allah’a secde ve kıyam ederek geçirirler.” (Zü- mer/9) “Allah sabredenlere ve namaz kılanlara yardım eder.” (Bakara/15) Rivayet edildiğine… Read More »
Ölümün Hakikati Eğer ölümün hakikatinden bir nebzecik bilmek istersen, bilmelisin ki, insanın iki ruhu vardır. Biri, hayvanlara mahsus rûh cin sindendir ve biz ona «Hayvani rûh» diyoruz. Diğeri ise, meleklere mahsus rûh cinsinden olup, ona «İnsani rûh» diyoruz. Bu hayvani rûh, canlılarda sol tarafta bulunan yürek denilen et parçasında olup, kalbin menba’ıdır. O ise, hayvanın… Read More »