Tag Archives: krnkrklm1

Dört Mezhebe Göre Necasetlerin Hükmü – 8

Kanı Olmayan Böcekler: – Arı, karınca, akrep, pislik böceği gibi akacak derecede kanı olmayan haşere cinsinden varlıklar bir sıvı içinde öldüklerinde, sıvıyı necis hale getirip onu ifsad etmezler. Bu, Ebu Hanife ve İmam Malik’e göredir. Zira bunlar aslında temizdir. Şafiî mezhebinde de bunlar sıvıyı necis hale getirmez, fakat kendisi temiz olmayıp ölmekle de necistir. Bu… Read More »

İstanbul’da Duaların Kabul Buyurulduğu Bazı Makamlar

• Eyüp Sultan camii-şerifi ve Halid îbn-i Zeyd radıyallahu anh hazretlerinin türbeleri • Fatih camii-şerifi ve Fatih Sultan Mehmet Han’ın türbeleri • Koca Mustafa Paşa camii-şerifi ve Sünbül Si¬nan türbesi • Karagümrük’te Canfeda camii-şerifi ve Hâ- tem-ül-müctehidiyn Eb-ül-füyuzat Pir seyyid Sultan Muhammed Nureddin-il-Cerrahi hazretlerinin türbeleri • Koca Mustafapaşa’da Ramazan Efendi ca-mii-şerifi ve Ramazan Mahfi hazretlerinin… Read More »

Dört Mezhebe Göre Necasetlerin Hükmü – 5

Çocukların İdrarı: – Sütten başka bir besin almaksızın beslenme durumunda olan erkek çocuğun idrarı üzerine su serperek temizlemek yeterlidir. Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre kız çocuğun idrarı ise yıkamak suretiyle temizlenir. İmam Malik’e göre kız-erkek farkı olmaksızın çocuğun idrarı aynı hükümdedir, yıkanarak temizlenir. Ahmed b. Hanbel’e göre ise yemek yeme durumunda olmayan çocuğun idrarı temizdir.

Evrad-ı-Fethiyye Ve Okunuşu – 2

   BismilIah-ir-Rahman-ir-RahiymE’ûzü billahi min-eş-şeytan-ir-raciym Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Allahu lâ ilâhe illâ hüvel-hayyül kayyûmü lâ te’huz hu sinetün ve lânevmün lehu mâ fis-semâvati ve mâ fil-ardi men-zellezi yeşfa’ıı indehu illâ bi-iznihi yâ’lemü mâ beyne eydiyhim ve mâ halfehüm ve lâ yuhitûne bi-şey’in min ilmihi illâ bi-mâ şâ’e vesi’a kürsiyyühüs-semâvati velarda ve lâ ye’udühü hıfzıhümâ ve hüvel-aliyyül-aziym.. Sübhanallahi el-hamdü… Read More »

Dört Mezhebe Göre Necasetlerin Hükmü – 3

– Domuzun hükmü köpek gibidir. Domuzun bulaşması ile pis olan şey, Şafiî mezhebinde esah olan görüşe göre yedi kere yıkanır. Nevevî şöyle diyor: “Delil yönünden tercih edilen domuzun bulaştığı şeyi toprakla yıkamaya gerek olmaksızın bir kez yıkamak yeterlidir. Alimlerin çoğunluğu böyle söylemiştir.Tercih edilen de budur. Zira asıl olan dinî bir delil olmadıkça vacip bir hükmün… Read More »

Evrad-ı-Rüfa’iyye Ve Okunuşu – 2

    Bîsmillah-ir-Rahman-ir-Rahiym Elif lâm mim zâlik-el-kıtâbü lâ reybe fiyhi hüden lilmüttekıyn-elleziyne yü’minûne bil-gaybi ve yukımûn-es- salâte ve mimmâ rezaknahüm yünfikun velleziyne yü’minûne bimâ ünzile ileyke ve mâ ünzile min kablike ve bil- âhireti hüm yukmûn ulâ’ike alâ hüden min Rabbihim ve ulâ’ike hüm-ül-müflihûn. İlâhüküm ilâhün vâhidün lâ ilâhe illâ hüver-Rahman- ür-Rahiym. Allahü lâ ilâhe… Read More »

Dört Mezhebe Göre Temizlik – 5

Akarsu: – Akarsuyun hükmü durgun su gibidir. Bu Hanefî, Hanbelî ve tercih edilen son Şafiî görüşüne göredir. Malikî’ye göre ise akar su az olsun çok olsun değişikliğe uğramadıkça necis olmaz. Şafiî’de eski görüş de böyledir. Gazzali, İmam ul-Harameyn ve Begavî gibi Şafiî alimleri de bu görüşü benimsemişlerdir. Nevevî, Mühezzeb şerhinde “Kuvvetli olan budur.” demiştir. Gümüş,Altın… Read More »

Evrâd-I Serife-i-Kadirîyye Şerhi Ve Tercümesi

    EVRÂD; lügatte VIRD’in cem’i (Çoğulu) olup, VİRD’ler yani her zaman tekrar edilen ve belirli zamanlarda okunması vazife bilinen dualar anlamına gelmektedir. Biz, buna dil alışkanlığı veya daima dilde bulunması, daima tekrarlanması gerekli hayırlı ve faydalı sözler de diyebiliriz. Kaldı ki, ev- râd-ı şeriflerin çoğu Kur’an-ı kerimden âyetler, Hadis-i şerifler ve salâtü selâm ile… Read More »

Dört Mezhebe Göre Temizlik – 2

*Malik, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre necaset sudan başka bir şeyle temizlenmez. Ebu Hanife’ye göre ise temiz olan her sıvı ile necaset temizlenir. * İmam Şafiî’nin sahih olan görüşüne göre güneşte ısınmış su mekruhtur. Bu mezhebin son devir alimlerine ve diğer üç imama göre bunda bir kerahet yoktur. Ilık su ittifakla mekruh değildir. Ahmed… Read More »

Dayanma Gücünüzü Artırın

Başarmak çalışmaya, çalışmak emeğe, emek dayanma gücüne ihtiyaç duyar. Dayanma gücümüz kalbimize yüklenen manevi enerjidir. Manevi enerji coşkudur ve coşku, çevresini mıknatıs gibi çeker. Şu anda acı çekiyor olabilirsiniz ve bu yüzden “coşku” kavramını, ulaşılamaz uzaklıkta veya anlamsız bulabilirsiniz. Öfkenizi şiddetlendiren, sinirlerinizi geren olayların altında ezilebilirsiniz. Yaşama sevincinizi yitirebilirsiniz. Terk edilmiş, yalnızlığın içerisinde bunalmış olabilirsiniz.… Read More »