Bu namaz, gece yarısından sonra imsak vaktine kadar kılınır. Sevabı çoktur. Teheccüd (gece) namazı ikişer rekat olarak sekiz rek’âta kadar kılınabilir. Peygamberimiz (sav) bu namaza devamlı kılarlardı. Peygamber Efendimiz (sav)’e ashabı sorduklarında Teheccüd namazı bana farzdır, size değil buyurmuşlardır. Peygamber Efendimiz (sav) “Her kim geceleyin uyanır, ailesini de uyandırır, birlikte iki rek’at namaz kılarlarsa… Read More »
Vakti geçen namazın sadece farzları kaza edilir. Sünnetler edilmez. Farz namazlarının kazası farzdır. Vitir namazının kazası vacibdir. Kaza edilecek namazın vakti yoktur, günün her vaktinde kılınabilir. Sadece kerahet vakitlerinde kaza namazı kılınmaz. (Güneş doğarken, öğle namazına 45 dakika kala, güneş batarken.) Sünnetlerden, sabah, öğle ve cuma namazlarının sünnetleri aynı vakit içinde kaza edilir. Bu… Read More »
Vücuda ya da elbiseye alkol sürmek ne türden olursa olsun abdesti bozmaz. Abdestin bozulması vücuttan çıkan bir şeye bağlıdır. Ancak insanın vücudunda veya elbisesinde pis bir şeyle namaz kılması caiz olmaz. Namaz için abdest kadar temizlikte şarttır. Hanefi mezhebi imamlarının birçoğuna göre pis olan alkol türünden olmadıkça namaza mani değildir. Ancak diğer mezheplere göre… Read More »
Bulaşık suyuna başka pislikler bulaşmadıysa kılınır. Elbiseye necaset bulaşmadıkça elbise kirli paslı da olsa kılınabilir. Ancak doğru olan temiz elbiseyle Allah (cc)’ın huzuruna çıkmaktır.
Camide veya evde cemaatle namaz kılarken imam, niyetinde kadınlar içinde etmediyse cemaatle kılan kadınların namazları olmaz . Cemaatle namaz kılarken kadın imamı uyarmak için el çırpar. Sesiyle yapmaz uyarıyı. Cuma namazı kadınlara farz değildir. Kadınların Cuma kılarken imam kadınlar için niyet etmemiş olsa bile kadını erkeğe uyması caizdir. Erkeğin kadına uyması caiz değildir. Kadının… Read More »
Bu namazın en azı iki, en çoğu bin, orta haddi yüz rekattır. Ondaki kıraat aynı berat namazındaki kıraat gibidir. Ancak orta haddinde kişi Fâtihâ’dan sonra bir kere “İnnâ enzelnâhü” üç kere “İhlas Suresi”ni okur. Her iki rekatta bir selam verir. Selamdan sonra hemen Hz. Peygamberce salat-ü selam getirilir ve kalkılır. Böylece dünya kelamı yapılmadan… Read More »
Namaz kılan insanın bedenini, elbisesini ve namaz kılacağı yerdeki pislikleri temizlemesi farzdır. Pisliği temizlerken avret mahalli görülecekse başka türlü de mümkün olmuyorsa o pislikle beraber namaz kılınır. Çünkü pisliği temizlemek için avret mahallinin başkalan tarafından görülmesi fasıklıktır, büyüyk günahtır .
Namaz içinde yapılması ve yapılmaması mekruh olan şeyler, tahrîmen mekruh (harama yakın mekruh) ve tenzihen mekruh (helâle yakın mekruh) olmak üzere iki kısımdır. Bir vacib in terkine sebep olan iş tahrîmen mekruh, bir sünnetin terkine sebep olan iş ise tenzihen mekruhtur. Bununla beraber, tenzihen mekruh olan şeyler, önemleri ve tahrîmen mekruha yakınlık dereceleri bakımından… Read More »
Namaz kılan kişinin, namazdan kendi iradesiyle çıkması, İmam-ı Azam’a göre bir rükün olduğundan farzdır. Buna huruç bisun’ihî (kendi iradesiyle çıkmak) denir. Ancak bu, İmam Ebu Yusufa ve İmam Muhammed’e göre farz değildir.
a) Namazda burun yere konmadan yalnız alın yere konarak secde etmek caizdir. Ancak, bir özür bulunmaksızın böyle yapılması mekruhtur. Özürsüz olarak alm yere konmadan yalnız burun yere konarak secde yapılması da – İmam-ı Azam’a göre- kerahetle caizdir. Fakat, İmam Ebu Yusufa ve İmam Muhammed’e göre özürsüz olarak bu şekilde yapılan secde caiz değildir. b)… Read More »