Fıtır sadakası şu üç şartla vacip olur: 1. Müslüman olmak. 2. Ramazan ayının son gününde güneşin batmış olması. Ramazanın son günü güneş battıktan sonra vefat edenin fitresinin verilmesi vaciptir. Fakat güneş battıktan sonra doğan çocuğa fitre gerekmez. Yine Ramazanın son günü güneş battıktan önce vefat edene fitre vacip değil, fakat bundan önce doğana vaciptir. 3.… Read More »
lDiş doldurma caiz midir?Bunun gusül ve abdeste zararı olmaz mı? Dişleri güzelleştirmek gibi gereksiz bir maksatla değil de, zaruretten ötürü, yani sağlık için yaptırıyorsa, diş doldurmak câizdir. Dolgunun üzerine suyun değmesi gusül ve abdest için yeterlidir.
1. Sadakayı fıtır nedir? Sadakayı fıtır (fitre): Maldan belirli bir miktar, her mükellefin kendisi ve bakmakla mükellef olduğu kimseler için, Ramazan ayının son günü güneşin batışına kadar ve belirli şartlarda verilen sadakadır. 2. Fıtır sadakasını vermenin hükmü nedir? Şartlarını haiz olan kişinin fıtır sadakasını vermesi vacip tir. 3. Fıtır sadakası ne zaman meşru kılınmıştır? Fıtır… Read More »
Adetli iken ameliyat olan bir kadın, ameliyattan bir iki gün sonra adeti biterse namaz kılabilmek için gusül yapmalı mıdır? Halbuki doktor buna müsaade etmiyor. Teyemmüm yapsa yeterli olur mu? Bu tür konularda karar verecek olan doktorun hem hâzik/branşında uzman, hem de Müslüman farzlara ve haramlara riayet olması gerekir. Böyle bir doktorun; ameliyatta ya da herhangi bir… Read More »
Öşür nedir? Toprak ürünleri olan tahıl ve meyvelerin zekâtına öşür denir. Bu zekâtın onda bir oranına “Tam Öşür”, yirmide bir oranına da “Yarım Öşür” denir. Balın zekâtı (öşrü) verilir mi? Balın zekâtı yoktur. Çünkü bal, hayvan ürünüdür, süte benzemektedir. Sütün de zekâtı yoktur. Öşürün hesaplanması nasıl yapılır? Her iki tür su ile sulanan ürünün zekâtı,… Read More »
Kişinin kayınpederine “baba”, kayınvalidesine “anne” demesinin mahzuru var mıdır? Bu durum ya çok önemli olmadığı ya da Türklerin örfüne has bir keyfiyet olduğu için fıkıh kitaplarımızda yer almaz. Biz bu konuda İslâmî edebi, bilinenlerden hareketle öğrenebiliriz. Önce Kurânı Kerîm’de kişinin kayınpederine “baba”, kayınvalidesine “anne” demesini isteyen bir ayet-i kerime yoktur. Hadislerde de böyle bir şey bilmiyoruz.… Read More »
a) Alacak vadesiz olup, alacaklıdan her zaman alınması mümkün ise, üzerinden bir sene geçtikten sonra hemen zekâtının ödenmesi vaciptir. b) Alacak vadesiz olduğu halde, her hangi bir sebeple alacaklıdan almamıyorsa, yine bunun zekâtının verilmesi vaciptir. Ancak yıllandıktan sonra zekâtının hemen ödenmesi vacip değildir. Tahsil edildikten sonra üzerinden kaç yıl geçmişse hesabı yapılarak zekâtı verilir. c)… Read More »
Yeni doğum yapan arkadaşımızı, yakınımızı ziyarete gidiyoruz. Şu dayısından, bu halasından… diye, nişanda olduğu gibi hediyeler veriyor, bu caiz midir? Caizdir ve İslam’ın “yardımlaşma” ve “hediyeleşme” prensiplerine uygun ve güzel bir davranıştır. Ancak hediye alınırken israfa kaçmamalı, kullanılma özelliği olanı ve keseye uygun bulunanı almalıdır. Temel niyet, Rasulüllah Efendimizin “hediyeleşin ki sevişesiniz” emrini yerine getirmek… Read More »
Elde bulunan malın zekâtını vermek farz olduğu gibi bir kimsede alacak borcu bulunan ve bu alacağı tek başına veya diğer servetiyle birlikte nisaba ulaşan mala sahip olan kişinin, o malın üzerinden bir yıl geçtikten sonra zekâtını vermesi vaciptir.
Annesi kızının, babaannesine, halasına, amcasına gitmesini istemiyor. “Gidersen sütüm sana haram olsun” diyor. Bunun bir anlamı var mıdır? Akraba ile iyi ilişki, onları ziyaret ve gözetme birçok ayet ve hadîsle emredilen bir görevdir ve önem sırası da en yakından en uzağa doğrudur. Anne-baba başta gelir. Sözünü ettiğiniz durumda anne kızını babaannesi, halası… gibi akrabalarına şer’î… Read More »