Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Eraeytelleziy yükezzibu biddiyn fi], Fezâlikelleziy yedu’ul yetiym [2]. Velâ yehuddu alâ taâmil miskiyn [3]. Feueylüllil musalliyn [4]. Elleziynehüm an salâtihim sâhûn [5]. Eîîeziynehüm yürâûne [6]. Ve yemneûneî-mâûn[7]. Ma’nâsı: “Dinî (hesap gününü) yalanlayan (Ebû Cehli) gördün mü? İşte budur ki, itip kakıyor yetimi. (Kendi doyurmadığı gibi başkalarını da) teşvik etmez yoksulu doyurmaya. Vay o… Read More »
– Bir kimseyi düşmanı Arafat vakfesinden veya tavaftan veya sa’yden alıkoyacak olsa, o kimseye bu görevleri yapmak üzere başka bir yol varsa (o yol) uzak olsun, yakın olsun gerekeni yapması gerekir ve henüz ihramdan çıkmaz. Bu ikinci yolu tutmasına rağmen hac ile ilgili o görevi (yetişemeyip) kaçırırsa veya başka bir yol bulamazsa umreden sonra ihramdan… Read More »
Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Li’îlâfî kureyşin [1]. îlâfihim rıhleteş’şitâi ves’sayf[2], Fel’yâbüdû Rabbe hâzel-Beyt [3]. Elleziy et’amehüm min cûiu ue âmenehüm min havf [4] Ma’nâsı: “Kureyşi ülfet ettirmek (emniyet ve selâmetleri) için, kış ve yaz seferlerinde ülfet ettikleri (faydalandıkları) için, bâri bunun için, bu beytin (Kabe’nin) Rabbına ibâdet etsinler, (putlara tapmaktan vazgeçsinler) O Rab ki, onları açlıktan kurtarıp doyurdu… Read More »
Ziyaret Tavafı: – İfada tavafa (bir başka tabirle ziyaret tavafı) ittifakla rükün (farz)dır. Bu tavafın ilk (başlamanın caiz olma) vakti Kurban Bayramının ilk gününün (arefeyi bayrama bağlayan gecenin) gece yarısıdır. En faziletli vakti kurbanın ilk gününün kuşluk vaktidir. Son vakti için bir sınır yoktur. Ebu Hanife’ye göre bu tavafın ilk vakti bayramın ilk gününün ikinci… Read More »
Bu sûre, dedikoduyla insanların aleyhinde konuşan kötü ahlâklı kimselerin durumlarını bildirerek kötü bir âkıbete düşeceklerini haber veriyor. Dünya malını toplayıp toplayıp da âhiret hayatını unutanların âkîbetleri (gelecekleri)nin cehennem ateşi olacağı bildirilmektedir. Bu kötü huylu kimselerin gireceği cehennem çok şiddetli, yürekleri parçalayıp insanlan kavuracağını haber vererek, cehennemin çok acı bir azâb vereceği bildiriliyor. Böylece cehennemin şiddeti,… Read More »
Vakfe: – Malikî dışındaki mezheplere göre Arafat’ta gece ve gündüz vakfede bulunmak müstehaptır. Malikî’ye göre vaciptir. – Arafat vakfesinde binekti olmakla yaya olmak aynıdır. Bu Ebu Hanife ve Malik’e göredir. Şafiî’nin iki kavlinden tercih edileni de böyledir. Ahmed b. Hanbel’e göre ve Şafiî’nin eski kavline göre binekli olmak daha faziletlidir. – Arefe günü Cumaya denk… Read More »
Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Vel’asr [1]. İnnel’insâne lefıy husr [2]. illelleziyne amenû ve amilüssâlihâti ve tevâsav bilhakkı ve teud- savbis-sabr[3]. Ma’nâsı: “Andolsun asra ki, Muhakkak insan (kazancından) zarardadır. Ancak, imân edip de sâlih ameller (elverişli yararlı işler) işleyenler, birbirine hakkı tausiye edenler, ve birbirine sabrı tavsiye edenler böyle değil. (Bunlar ziyanda değildir.) Çünkü bunlar ebedi saadete kavuşacak kimselerdir.”
– Harem mıntıkasının otunu da kesmek yasaktır. Ancak tedavi ve hayvana yedirilmek üzere kesilebilir. Bu Hanefî dışındaki mezheplercedir. Hanefî’ye göre bu da caiz değildir. – Medine’nin haremindeki av hayvanlarını öldürmek ve ağacını kesmek de yasaktır. Kesilmesi halinde ceza gerekir mi? Şafiî ye göre iki görüş vardır. Yenisi ve tercih edileni bir ceza gerekmemesidir. Ebu Hanife’nin… Read More »
Bu Sûre-i Celîle, kıyâmet gününün dehşetinden bahsetmektedir. Bir takım kimselerin Cennete, bir kısımlarının Cehenneme girecekleri bildiriliyor. Allâh, sevdiği âmel-i salih elverişli iş ve hareketlerde bulunan, Allâh yolundan ayrılmayan kullarına o kadar çok verecek ki, onları hoşnut edecektir. Bu dünyada nefis ve şeytanın yolunda gidenler de Cehennemin en kızgın yerini boylayacaklardır. Kıyâmetin dehşetinden dağlar, hallacın attığı… Read More »
– ihramlı kimse ilk ihramdan çıkmadan önce hac veya umrede iken cinsel ilişkide bulunursa başlamış olduğu ibadeti bozulur. Buna rağmen görevlerine devam eder, ihrama girdiği yerden başlamak üzere derhal kaza kendisine lazım olur. Bu hususta ittifak vardır. Ayrıca Şafiye ve Hanbelî’ye göre bir deve kurban etmesi gerekir. Hanefî’ye göre cinsel ilişki Arafat vakfesinden önce olmuş… Read More »