Cuma namazı erkeklere farz olup kadınlara farz değildir. Bu konuda bütün fakihler ittifak etmiştir. Fakat kadınlar da camiye gelip Cuma namazı kılsalar, bu namazları sahih (geçerli) olur ve artık o gün ayrıca öğle namazı kılmazlar.
Evlenecek çiftin birbirine lâyık, uygun ve denk olması, genel çizgileriyle hemen bütün toplumlarda aranan, gerekli görülen bir husustur. Denklik düşüncesi, bir yandan toplumlara mahsus değer hükümlerine, diğer yandan da evlenmenin maksadına dayanmaktadır. Sevh ve Kerh! gibi bazı müctehidlere göre, evlenecek kimselerin birbirine denk olmalan, evliliğin şartlarından değildir. İnsanlann birbirine eşit olduklarını, üstünlüğün ancak takva… Read More »
Cuma namazı farz-ı ayındır. Farz olduğu, Kitap, Sünnet ve icma ile sabittir. Kur’ân-ı Kerim’in 62. Suresi, Cuma namazından bahsettiği için Cuma sûresi olarak adlandırılmıştır. Bu sûrede yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Ey iman edenler! Cuma günü namaza çağrılınca Allah’ı anmaya (namaza) koşun ve alış verişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır. Namaz kılınınca yeryüzüne… Read More »
Büluğ çağma gelmemiş küçüklerin velisiz evlenemeyecekleri hususunda ittifak vardır. Büluğ çağındaki kıza gelince, Ebu Hanife ve Ebu Yusuf’a göre, büluğ çağındaki bir kız, velisinden izin almadan ve bizzat irade beyanı ile evlenebilir.
Cuma günü Müslümanlar açısından büyük önem taşıdığı ve âdeta bir bayram günü kabul edildiği için, Perşembe günü akşamından başlamak üzere maddî ve manevî temizliğe her zamankinden daha fazla önem vermek gerekir. Bunların başında boy abdesti almak gelir ki Cuma günü boy abdesti almak İslam âlimlerinin çoğuna göre sünnet, bazılarına göre farzdır. Bunun yanında, Cuma günü… Read More »
Fukahanın çoğuna göre, dul kadın, rızası alınmadan veya istemediği halde velisi tarafından evlendirilemez. imam Ebu Hanife’ye göre, büluğ çağma gelmiş bir kızı, hiç kimse zorla evlendiremez. Kızın nzası alınmadan yapılan evlilik akdi geçersizdir. Kızın, evlenmeye razı olduğunu gösteren davranışı, çevre şartlarına ve örfe göre tesbit edilmektedir.
Namaz, sefine-i dinin direği ve mümine gideceği yönü gösteren pusula gibidir. Başka bir ifadeyle o, mümini miraca yükseltecek, bir ucu kendi elinde, diğer ucu da Allah’ın elinde olan bir merdiven ve hablü’l-metindir (sağlam bir ip). Bütün bu evsafa sahip namazın özü ise, maşeri vicdanın heyecan ve helecanının ifadesi, Cuma namazıdır. Dolayısıyla o, uyanık bir kalb… Read More »
Topluma ait olan hak ve görevlerde, onları temsil etmek üzere bir başkan (halife, imam) seçilmektedir. Burada velâyet hakkı topluma intikal ettiğine göre bu hakkı da başkan temsil edecektir. Ancak, başkanlar uygulamada; evlenme ve- lâyetini, adalet dağıtma hususunda kendilerini temsil eden kadılara (hakimlere; vermişlerdir. Hakkın kötüye kullanılmasını önlemek üzere hakimin, velisi bulunduğu kadını, kendisine, usul… Read More »
Evet Cuma, ferdî bir ibadet değil; toplu olarak ma’şerî vicdanın Yüce Allah’a teveccühüdür. Adeta kul, tek başına Allah’ın nimetleri karşısında gerekli şükrü eda edemez ve Rabbim! “Allah’ın nimetlerini saymaya kalkışsanız, sayamazsınız.” (İbrahim, 14/34) diye bize anlattığın nimetlere karşı, ben ferdî durumumla mukabele edemem, vicdanım buna kâfi gelmez. Bu yüzden de biz, bir araya gelerek cemaat… Read More »
Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), Mekke’de Cuma ile mükellef tutulmamıştı. Hicretle memur kılınıp Medine’ye yol açılınca önce Küba’ya gelmiş; orada kaldığı dört-beş gün içinde kendi elleriyle Kuba mescidini inşa buyurmuş, Cuma günü oradan ayrılıp Salim İbn-i Avf oğullarının vadisine gelince de Cibril haber getirmiş ve orada Cuma namazını kılmışlardı. Böylelikle Allah Resulü (sallallâhu aleyhi… Read More »