Kocası tarafından üç kere boşanmış bir kadın, başka bir erkekle evlenip ondan normal şekilde boşanmadan veya yeni kocası ölmeden eski kocasıyla evlenemez. Böyle bir kadın önce iddetini tamamlamalı, sonra bir başkasıyla evlenmez ve bu nikâh sahih olmalıdır. Yani anlaşmalı bir evlilik olmamalıdır ve bu ikine: kocasıyla cinsel ilişkide bulunmalıdır. Bundan sonra ikinci kocasından ölüm veya… Read More »
Cuma namazı ancak cemaatle kılınan bir namaz olup münferiden, yani tek başına kılınamaz. Cuma namazı için cemaatın en az miktarı, imamdan başka üç kişidir. İmam Ebû Yusuf’a göre, imamdan başka iki kişidir. İmam Malik’den bir rivayete göre otuz, İmam Şafiî ile İmam Ahmed’in mezheblerine göre de kırk kişidir. Cemaatin aklı yerinde ve erkek olması ve… Read More »
Müslüman kadının, ister müşrik, ister yahudi, ister hristiyan ister mecusi, isterse de başka bir dinden olsun gayrimüslim bir erkekle, -müslüman oluncaya kadar- evlenmesi haramdır. Gayrimüslim, müslüman olduğunda mani ortadan kalkar.
Cuma namazı öğle namazının vaktinde kılınır. Bu vakit çıktı mı, artık cuma namazını kılmak veya kaza etmek caiz olmaz. O günün öğle namazı da kılınmamış ise, yalnız onu kaza etmek gerekir. Cuma namazı kılınmakta iken vakit çıkacak olsa, yeniden öğle namazını kaza olarak kılmak gerekir. İmam Malik’e göre, cuma namazı öğle vakti çıktıktan sonra da… Read More »
Emmenin özelliği, emzirenin insan olması; vaktin özelliği, emmenin emme müddeti içinde bulunmasıdır. Ebu Hanife’ye göre, emmenin müddeti, doğum anından itibaren 30 aydır, yani 2,5 senedir. İmam Ebu Yusuf ile İmam Muhammed’e göreyse, doğumdan itibaren 24 aydır, yani 2 senedir. Bu bakımdan, 2,5 yaşından sonra bir kadından süt emen çocuk, o kadına haram olmaz.… Read More »
“Zinakâr bir erkek, ancak zinakâr bir kadını veya müşrik bir kadını nikâhlar. Zinakâr bir kadını da ancak zinakâr bir erkek veya müşrik bir erkek nikâhlar. Müminlere ise bu haram kılınmıştır.” (Nur, 24/3) İslâm, tabii arzulara karşı olmadığı gibi, onları kötü de görmez. Sadece bunları düzenler, arıtır, hayvanı seviyeden ruhî ve İçtimaî seviyeye yükseltir.… Read More »
Alimlerin büyük çoğunluğuna göre Cuma namazının vacip olması için, kişinin Cuma namazı kılınan yerde ikamet ediyor olması gerekir. Bu bakımdan Cuma namazı dinen yolcu sayılan (seferî) kimselere farz değildir. Cuma günü Cuma namazının vakti girmeden önce yola çıkmakta bir mahzur yoktur. Fakat Cuma namazının vakti girdikten sonra namazı kılmadan yola çıkmak mekruhtur.
İslâm’da, evlenmeye mani bütün haller ve ilişkiler âyet ve hadislerle ifade edilmiş, bu konuda içtihada çok az yer verilmiştir. “İman edinceye kadar müşrik kadınlarla evlenmeyin. İman etmiş bir cariye, müşrik bir kadından -hoşunuza gitse bile- daha hayırlıdır.” (Bakara, 2/221) “Geçmişte olan hariç, babalannızın evlendiği kadınlarla evlenmeyin. Şüphesiz o çirkin, iğrenç bir davranıştı ve ne… Read More »
Hür olmayan kimseler yani köle ve esirler, fakihlerin büyük çoğunluğuna göre, Cuma namazı ile yükümlü değildir. Hapiste olan kişilerin, Cuma namazı kılmalarına fizikî şartlar ve bazı imkanların eksikliği dışında bir engel bulunmamaktadır. Mahpusların Cuma namazı kılabilmeleri için fizikî şartların hazırlanması ve gerekli düzenlemenin yapılması istenebilir. Cuma namazının kılınacağı yerin herkese açık olması (izn-i âm) şartı,… Read More »
Sütannenin babası da haramdır. Kadının, anasının başka kocasından olan süt erkek-kardeşle evlenmesi de haramdır.