Nezir, mükellef olmadığı halde Allah’a ta’zim için yapılmasında sakınca olmayan bir fiilin yapılmasını üstlenmek, kendi üzerine mecbur kılmaktır. Sadece Allah rızasını kazanmak için namaz, oruç, kurban gibi ibadet cinsinden bazı şeyleri nezretmek makbuldür ve sevaba vesiledir. “Nezrim (adağım) olsun, yarın Allah rızası için oruç tutayım (veya) muhtaçlara şu kadar yardım edeyim..” gibi. Böyle bir nezirde… Read More »
Bir Müslümanı veya İslâm idaresi altında yaşamakta olan bir gayr-i müslimi (zimmîyi) kasıdlı olarak değil de, bir hata sonucu öldüren bir müslümana gereken kefarettir. Bu kişi, gücü varsa bir mü’min köle veya cariye azad eder. Buna gücü yoksa iki ay arka arkaya oruç tutar.
Çalışan kadın demek, aile dışında, belli bir maddî menfaat sağlamak amacıyla iş yapan kadın anlaşılmaktadır. Bu nedenle de konuyu, evin dışında çalışan kadınların problemleriyle sınırlamak durumundayız. İslâm’da çalışmanın hedefi, Allah (cc)’a kulluktur, ibadettir. İslâm bu ilkeyi tesbit ettikten sonra, erkek ve kadının hangi işlerde çalışması gerektiğini, toplum ve ailede, kadın ile erkek arasındaki… Read More »
Traş kefareti, hac için ihrama girip de, bir özürden dolayı saçlarını vaktinden önce traş ettirenin tutacağı üç gün oruçtan ibarettir. Bu orucun arka arkaya tutulması şart değildir, ayrı ayrı günlerde de tutulabilir.
Livata/lûtîlik, Kuran ve Sünnet tarafından haram kılınmıştır. Lütîlik, arkadan cinsel ilişkide bulunmaktır. Bu fiilin kendisine tatbik edildiği kişinin erkek veya kadın olması durumu değiştirmez, İslâm âlimlerinin çoğu bu konudaki hadîslere dayanarak, gerek erkeğin erkekle olan cinsel ilişkisini, gerekse de kadını arkadan kullanmayı bir tür zina kabul etmiş ve bu hususta zina haddi’nin tatbik… Read More »
Yemin kefareti, yaptığı bir yemine bağlı kalmayıp onu bozan bir Müslüman’a gereken kefarettir. Böyle bir kimsenin gücü yetiyorsa, on fakiri akşam-sabah doyurması veya on fakiri vücudun tamamını örtecek şekilde giydirmesi gerekir. Bu itibarla sadece bir pantolon yeterli olmaz. Buna gücü yetmiyorsa üç gün arka arkaya oruç tutar. Bu şekilde yemin kefareti olarak tutulması gereken oruç… Read More »
Eşler arasındaki karşılıklı ilişkiyi, maddî ve manevî diye iki gruba ayırmak mümkündür. Manevî ilişkinin hedefi, hayatın iniş ve çıkışlarını birlikte katetmek, evi bir huzur ve saadet yuvası haline getirmek, ebedî saadete vesile kılmaktır. Şu âyet-i kerime, evliliğin bu yönünü veciz bir şekilde dile getirmektedir: “Hemcinsinizden, kendileriyle huzura kavuşacağınız eşler yaratıp; aranızda sevgi ve… Read More »
“Zıhâr”, sırt anlamına gelen “zahr” kelimesinden türetilen bir kelimedir. Anlamı: “sırtlaşma, sırtını sırtına benzetme” demektir. Istılahî manası ise bir kimsenin karısının vücudunun tamamını veya onun yarısı gibi bir kısmını veyahut da tümüne delâlet edecek bir uzvunu, kendisine ebedî olarak haram bulunan annesi ve kız kardeşi gibi bir kadının tamamına veya bakması haram olan bir uzvuna… Read More »
Kapitalist yapının müslüman toplumlarda meydana getirdiği kültür değişikliği, utanma duygusunun yok olmasına sebep oldu. İnsanlar hayâ duygularını yitirdiler, ona kayıtsız kaldılar. Müslüman bir kadının; değil sokak ortasında iç çamaşırı satın alması, onun uyup-uymadığını üstünde prova etmesi; çamaşırının yanlışlıkla bir başkası tarafından görülmesi o kadın için hayatı boyunca unutamayacağı bir utanç vesilesi olurdu. Fakat,… Read More »
Zamanımızda müslüman toplumlarda meydana gelen kültür şoku, insanların sıhhatli düşünmesini, isabetli tahliller yapmasını güçleştirmiştir. Bu sokun etkisi, hayatın tüm alanlarını kaplamıştır. Buna, tesettür meselesi de dahildir. Şöyle ki, birçokları “İslâm dininin tesettür emrine inandıklarını belirtmelerine rağmen çevrenin tesiriyle kınanmaktan çekinerek örtünmediklerini” ifade etmektedirler. İslâm, erkeğin kolay tahrik edilebilme özelliğini ve toplum içinde yol… Read More »