“Hayız”ın lügat manası, “akmak”tır. Istılahı manası ise, “hilkat ve tabiatı gereği kadının rahminden kan gelmesidir. Bu kan, kadının rahminin en üst kısmından hastalık veya doğum olmaksızın gelir. Sağlıklı olan ve büluğ çağına eren her kadından belirli günlerde akar. Buna, “âdet hali” de denir. Büluğ Yaşı Büluğ çağından maksat, kadın ve erkeğin namaz, oruç, hac… Read More »
Haccın edasıyla doğrudan ilgisi olmayan, fakat kadınlar için yalnız başına uzun yola çıkma yasağından kaynaklanan, eşi veya bir mahremi refakatinde haccetme şartı vardır. Genel görüşe göre, 90 km’den daha uzak bir yere gitmekle ilgili seferilik hükümlerinin uygulanacağı bir mesafeden hacca gidecek kadınların, yalnız başlarına hacca gitmeleri caiz görülmemiştir. Farklı bazı değerlendirmelerde (Şafiî mezhebine göre) ise… Read More »
Enes Bin Malik (R.A.), Resûlullâh (S.A.V.) Efendimizin şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Kim: 100 defa “lâ ilâhe illallah” 100 defa “sübhânallâh” ve 100 defa da “Allahü Ekber” derse, Bu duâ ve zikirler kendisi için, on köle âzât etmiş ve yedi deve kurban etmiş sevâbı kazandırır. Hattâ bunlardan daha sevablıdır okuduğu duâ ve zikirler.” buyrulmuştur. Ey Hanım… Read More »
Müslüman kadınları ilgilendiren bu üç hâl şöyle: 1. Hayız (Aybaşı) hâli, 2. Nifâs (Lohusalık) hali, 3. İstihâze (özür ve hastalık) hali. 1. Hayız hâli, kadınlara mahsus bir haldir. Bu hâl erkekleri ilgilendirmez. Hayız hâli, temizlik yönüyle kadın cinsini ilgilendirir. Kadınlar arasında ve Türkçemizde bu özel duruma çeşitli kelime ve sözlükle ifâde edilir: “Hayız (âdet) hâli, aybaşı hâli,… Read More »
Farz ve vacip namazlarda kıyam farzdır. Gücü yettiği halde oturarak kılınırsa caiz olmaz. Çünkü farzı terk etmiş olur. Kadınlar bağda bahçede yolculukta erkeklerin görmesinden korkarak oturarak namaz kılamazlar. Çünkü bu ayakta durmaya gücü yetmemek değildir. Tesettür şartlarına uygun olarak farz namazı kılınmalıdır. Ama uygun olan evinde veya kapalı bir yerde kılınmasıdır. Sünnet ve nafile… Read More »
Bu damara azil denir. Bu kan aktığı zaman abdest bozulur, fakat guslü gerektirmediği gibi, namazın ve orucun bırakılmasını da gerektirmez.
“Nifas”ın lügat manası doğum, ıstılah! manası ise “doğumdan hemen sonra gelmeye başlayan kan’dır. Bu kana nifas denilmesinin sebebi, nefsin (çocuğun) çıkışından hemen sonra başlamasıdır. Kadın için nüfesâ (lohusa) tabiri kullanılır.
Dinimizde geçici nikah yasaktır. Belli bir süreliğine yada sadece hac için nikah olmaz. Ancak evlilikte ciddilere ve hayatları boyunca evli kalacaklarsa bir sakınca yoktur’.
Öncelikle ehl-i kitapsa, müslümansa ve boğazlama şartlarını yerine getiri-yorsa kadının kestiği yenir. Hayızlı dahi olsa yenir.
Islamda kadınlar adetli ve lohusa iken namaz, oruç, cinsel ilişki ve çalışmaktan muaf tutulmuşlardır. Bu yasaklara itaat de sevap kazandırır. Cennette iken Hz. Havva validemiz şeytanın tesiriyle yasak meyvayı yemiş ve Hz. Adem (as)’inde yemesine sebep olmuştur. Bu hadiseden sonra cennetten çıkarılmışlardır. Allah (cc), bunun üzerine Havva validemize gebelik doğum gibi haller vermiş… Read More »