Bedir yenilgisi Mekkeli müşrikleri çok sarsmıştı. Bu yenilginin intikamını almak ve her geçen gün güçlenen İslâmiyet’i yok etmek için büyük bir hazırlığa giriştiler. 3 bin kişilik bir orduyla Medine yakınlarındaki Uhud dağına geldiler. Henüz müslüman olmamış olan Peygamberimiz (sav)’in amcalarından Abbas, durumu Medine’ye bildirdi. Yapılan incelemede verilen bilginin doğru olduğu anlaşıldı. Peygamber Efendimiz (sav),… Read More »
Rükn-ü Yemani tarafından Hacerü’l-Esved hizasına gelinir. Tavafa niyet edilir. Hacerü’l-Esved “Bismillahi Allahu Ekber” denilerek istilam edildikten sonra tavafa başlanır. Tavaf esnasında tekbir ve tehlil getirilir, salât ve selâm okunur. Her şavtta Hacerü’l-Esved selâmlanır. Yedi kere dönüldükten sonra Hz. İbrahim’in (a.s) hatırasını yadetmek maksadıyla konulmuş olan Makam-ı İbrahim’in arkasında eğer orada kılmak mümkün değilse uygun bir… Read More »
Ebu Eyyüb el-Ensarî (ra)’nin evinin yanında boş bir arsa vardı. Bu arsa satın alınarak üzerine bir mescit yapıldı. Mescidin etrafına da Peygamberimiz (sav) için odalar yapıldı. Mescidin inşaatında müslümanlar gönüllü olarak coşkuyla çalıştılar. Peygamberimiz (sav) de sahabenin çalışmaması yönündeki tüm ısrarlarına rağmen bir işçi gibi çalıştı. Bu mescide, “Mescid-i Nebevi” denir.
Tavafın Vaktinde Yapılması: Ziyaret tavafına “ifada tavafı” da denir. Ziyaret tavafının vakti Bayramın ilk günü fecr-i sadıktan itibaren başlar. İlk vaktinden itibaren ömrün sonuna kadar yapılabilirse de İmam-ı Azam Ebu Hanife’ye göre bayramın üçüncü günü güneş batıncaya kadar yapılmalıdır. Şafiî mezhebine göre ziyaret tavafının vakti arefe günü gece yarısından itibaren başlar ve bayramın ilk üç… Read More »
Sözlükte, göç etmek manasına gelir. Istılahta ise Peygamberimiz (sav)’in doğup büyüdüğü Mekke şehrinden, Allah (cc) rızası için Medine’ye göç etmesidir. Müşriklerin zulümlerinin artarak devam etmesi üzerine, müslümanların nisbeten adaletle idare edilen Medine’ye hicret etmelerine Allah (cc) tarafından izin verildi. Bu izinle müslümanların çoğu, mallarını-mülklerinı bırakarak Allah (cc) için hicret ettiler. Mekke’de Peygamberimiz (sav)’le birlikte… Read More »
* Haccetmek niyetiyle ihramlı olmak. * Vakfeyi, Arafat sınırları içinde ve Arefe günü zeval vaktinden (öğle namazının giriş vakti), bayram sabahı “fecr-i sâdık”a yani tan yeri ağarmasına (sabah namazının giriş vakti) kadarki zaman dilimi içerisinde yapmak. Arafat bölgesinin Mekke tarafındaki sınırı, “Ürene vadisi”dir. Ürene vadisi dışında Arafat bölgesinin her yerinde vakfe yapılabilir. Bu vadi Arafat… Read More »
Peygamber Efendimiz (sav)’in bütün gayretlerine rağmen Mekkeliler İslâm’a girmemekte direniyor, ona her türlü zorluğu çıkarıyorlardı. Elbette dünya Mekke’den, insanlar da Mekkelilerden ibaret değildi. İslâm’ı Mekke dışında ve değişik insanlara da anlatmak gerekiyordu. Peygamberliğin on birinci yılı, hac mevsiminde Hz. Muhammed (sav) Mekke dışına çıktı. Medine’den gelen altı kişilik bir toplulukla karşılaştı. Onlara İslâm’ı… Read More »
* Gölgelenmek, şemsiye kullanmak, * İhram örtülerini değiştirmek * Yıkanmak, kokusuz sabun kullanmak * Dişleri fırçalamak, sürme çekmek * Diş çektirmek, kan aldırmak, iğne yaptırmak, yara üzerine sargı bezi sarmak. * Kırılan tırnağı ve zarar veren kılı koparmak * Silah taşımak, bilezik, yüzük ve kol saati takmak * Kemer takmak, omuzda çanta taşımak * Çiçek veya… Read More »
Hz. Hamza (ra) ile Hz. Ömer (ra)’in müslüman olmaları ve Müslümanlığın gün geçtikçe yayılması müşrikleri iyice korkuttu. Yeni tedbirler düşünmeye başladılar. Nihayet müslümanlara karşı boykot kararı aldılar. Karar şöyleydi: “Bundan sonra, müslümanlarla ve onları koruyanlarla, Muhammed’in akrabası olan Haşimoğulları ile her türlü alâka kesilecek, onlarla hiç kimse görüşmeyecek, alışveriş etmeyecek ve kız alıp vermeyecektir.”… Read More »
1) Nesilden nesile intikal eden anlayışları, inanışları, yanlış da olsa birden terk etmek, yenilikleri kabullenmek kolay değildir. Mekkelıler de uzun süre putlara tapınmışlar ve onları kabullenmişlerdi. İslâmiyet ise putları reddediyor, Allah (cc)’ın bir olduğunu söylüyordu. Bu yeniliği kabullenmekte zorlandılar. 2) Araplarda önder olabilmek için zenginlik ve çok çocuk sahibi olmak gerekiyordu. Oysa Hz. Muhammed… Read More »