– Şafiî ye göre her tekbir alışta eller omuz hizasına kadar kaldırılır. Ebu Hanife ve Malik’e göre eller sadece ilk tekbirde kaldırılır. – ilk tekbirden sonra “Fatiha’yı okumak Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre farzdır. Ebu Hanife ve Malik’e göre cenaze namazında Kur’an’dan hiçbir şey okunmaz. – Cenaze namazında Hanbelî dışındaki mezheplerde iki selam verilir.… Read More »
1. Sünnetleri terketmek, 2. Suyu abdest azalarına çarparak (şapıldatarak) abdest almak (mekruhtur). 3. Suyu yeterli dereceden fazla veya eksik kullanmak, (mekruhtur). 4. Abdesti pis yerde almak, abdestin faziletini azaltır. Bu hâller: Abdestin mekruhlarıdır.
– Cenaze namazını kıldırmaya en çok kimin hakkı olduğunda ihtilaf edilmiştir. Ebu Hanife’ye Malik, Ahmed b. Hanbel ve Şafiî’deki eski kavle göre cenaze namazını kıldırmaya önce vefat eden kimsenin memleketinin idarecisi ondan sonra velisi (yakını) daha hak sahibidir. Ebu Hanife, idareci bulunmadığı takdirde velinin yapacağı en uygun hareket mahallenin imamını namaza geçirmesidir.Vefat eden kimse “namazımı… Read More »
Resûlullâh Sallallâhü Aleyhi Sellem Efendimizin âzadlısı Ebû Rafi’nin zevcesi Selmâ (R.A.) anlatıyor: Hz. Peygambere (A.S.): “— Yâ Resûlallâh! Bana bir kaç kelimelik dua öğret ki, onları çabucacık öğrenip onlarla dua edeyim. Çokça uzun olmasın, öğrenemem.” dedim. Resûl’ü Ekrem Aleyhisselâm: 1. “- 10 defa “Allâhü Ekber” de. “Allah, bu benim içindir” buyurur. 2. “10 defa “Sübhânallâh”… Read More »
– Kadın varlıklı ise kefeni kendi malından karşılanır. Bu Şafiî dışındaki mezheplere göredir. Şayet kadın varlıklı değilse Maliki’ye göre kefen masrafını kocası karşılar. (Hanefî’den) İmam Muhammed’e göre kefen masrafı hâzineden karşılanır. Nitekim kocası yoksul olduğu takdirde ittifakla böyledir. Hanbelî’ye göre durum ne olursa olsun, kocaya kefen masrafını ödemesi gerekmez. Şafiî’de ise kefen masrafının esas yeri… Read More »
Bilindiği gibi, kadınlar, her ay belirli günlerde özel halde olurlar. Özel halde bulunan kadın, namaz kılamaz, oruç tutamaz, camiye, mescide giremez, hacda ise Kabe’yi tavaf edemez. Kadının her ay belirli günlerde ibâdet yapamaması Cenâb-ı Hak tarafından konulmuş bir İlâhi kuraldır. Burada kulların söyleyebileceği hiç bir kelime yoktur. Her şeyin sahibi ve yoktan var edicisi Yüce… Read More »
– Şafiî dışındaki mezhep imamları kâfirler ile savaş sırasında atı tarafından tepilen veya atından düşen veya silahı ile (kazaen) vurulan ve ölen kimse yıkanır ve namazı kılınır. Şafiî’ye göre ise bu durumlardan birinin sonucunda ölen (şehid gibi) yıkanmaz ve namazı kılınmaz. – Mezhep imamları (cenazeyi) yıkamada vacip olan (miktarın) temizlik meydana gelecek yıkama olduğunda ittifak… Read More »
Özür, abdesti bozan şeyin, hiç kesilmeden akması demektir. Kadınlarda da istihâze-özür demi denen bu hal devam ederse, böyle olan kimse özür sahibidir. Bu halde her ne vakit içinde (vakit girince) namaz abdesti alınıp o abdestle namazını kılar, Kur’ân okur, Kur’ân-ı eliyle alabilir (tutabilir). Kâbe’de ise tavaf edebilir, evli İse kocasıyla münasebette bulunabilir. Bu durumlar helaldir. Demek oluyor… Read More »
– Mezhep imamları çocuk doğduğu sırada ses çıkarır veya ağladıktan sonra ölürse onun hükmü büyükler gibidir. Said b. Cübeyr’den nakledildiğine göre baliğ olmadıkça vefat eden çocuğa namaz kılınmaz. – Cenazeyi yıkayan kimsenin niyeti: Şafiî mezhebinde en sahih olan görüşe göre vacip değildir. Ebu Hanife de bu görüştedir. Malik niyetin vacip olduğunu söylemiştir. – Yıkandıktan sonra… Read More »
1. Kokuları, renkleri, tatları bozulmamış ve kullanılmamış sular, hem temiz, hem de temizleyicidirler. Bu sularla abdest alınır gusledilir, her türlü temizlik yapılır, içilir, yemek pişirilir. Ağzı temiz insanın, deve, sığır, koyun, keçi gibi eti yenen hayvanların, atın, pislik yemeyen kuşların artıkları bu guruba girer. 2. Kedi, sokakta gezen tavuk cinsinden hayvanlarla, yırtıcı kuşların, kendilerinden korunulması mümkün… Read More »