– Kabirde lahd yapılmasının sünnet, şakk yapılmasının ise sünnet olmadığı hususunda ittifak vardır. Lahd’in şekli şöyledir: Kabrin kıble yönünde (iç kısımda oyuk meydana gelecek şekilde) kazılır. Ta ki ölü(oraya konulduğunda) kerpiç veya kamış sıralandığında kabrin (tam) kıblesinde olsun. Ancak kabrin yeri yumuşak ise lahd yapılmaz.Ta ki kabir ölünün üzerine yıkılmasın. Şakk’ın şekli de şöyledir: Kabrin… Read More »

– Kabirde sünnet olan üzerinin düz olmasıdır. Şafiî mezhebinde tercih edilen bu görüşe göre evla olan budur. Diğer üç mezhepte ise bir parça tümsek yapılması daha evladır. Zira kabrin düz olması şiaların şiarı olmuştur. – Hanbelî dışındaki mezheplerce kabristanlığa ayakkabılı olarak girmek mekruh değildir. Hanbelî’de mekruh olduğu söylenmiştir. – Mezhep imamları başsağlığı dileğinde bulunmanın müstehap… Read More »

1. Abdest alacak veya gusül yapacak kadar su bulunmadığı zaman. 2. Veya su bulunduğu halde suyun kullanılması mümkün olmadığı durumlarda. 3. Vücudunun tamamı veya çoğu yara olup suyun dokunması zararlı olduğunda. 4. Cenâze ve Bayram namazlarının geçmesinden endişe edilirse, Yukarıdaki hâllerde, abdest ve gusül yerine teyemmüm etmek Müslümanlar için farzdır. Teyemmüm, Pegamberimize ve biz ümmetlerine… Read More »

– Bir cenaze defnedildikten sonra üzerinden defnedilen çürüyüp toprağa karışacak kadar zaman geçmedikçe ikinci bir cenazeyi defnetmek için kabir kazılmaz. (Sözü edilen kadar zaman geçince) kazılması ittifakla caizdir. Ömer b.Abdülaziz’den şöyle dediği rivayet edilmektedir. “Ölünün üzerinden bir yıl geçince (ölünün bulunduğu) yeri kazabilirsiniz – Mezhep imamları cenazeyi tabut içerisinde defnetmenin müstehap olmadığında ittifak etmişlerdir. –… Read More »

Teyemmümün Farzları ikidir 1. Niyet etmek, 2. Ellerin içlerini temiz bir toprağa veya toprak cinsinden bir şeye iki defa vurup, birinci vuruşta yüzünü meshetmek, toprağa ikinci kere vurulması (sürülmesiyle) kolların meshedilmesidir. Yapılan bu eylem teyemmümün farzlarıdır. Teyemmümün Sünnetleri şunlardır: 1. Önce Besmele okumak. 2. Sıra gözeterek yapılmalı. 3. Elleri toprağa vurunca (sürünce) elleri ileri geri… Read More »

– Mezhep imamları -Şafiî dışında- ölünün saçının taranmasında ittifak etmişlerdir. Şafiî’ye göre hafifçe taranır. – Ölü sünnetsiz olarak vefat etmiş ise sünnet edilmez. Olduğu gibi bırakılır. Bunda icma vardır.Tırnakları kesilip, uzun ise bıyıklarının kırpılması caiz midir? Ahmed b. Hanbel ve “İmla” isimli eserinde Şafiî bunu caiz görmüştür. Ebu Hanife, Malik ve eski görüşünde Şafiî bunu… Read More »

1. Önce Besmele çekip gusle niyet edilir. 2. Eller bileklerle yıkanır sonra, pislik varsa giderilir, özellikle pislik çıkan yerler (avret yerleri) yıkanıp temizlenir. 3. Bundan sonra tıpkı namaz abdesti gibi abdest alınır. 4. Abdest bitince başa, sağ ve sol omuzlara üçer defa su dökülür. Her döküşte beden iyice oğulur, iğne ucu kadar bir yer dahi… Read More »

– Cenazeyi gece defnetmek ittifakla mekruh değildir. Bunda ittifak vardır. Hasan-ı Basrî’ye göre mekruhtur. 1- Ölen kimsenin (vücudu tam olmayıp) bir parçası bulunduğu takdirde, yıkanır ve bu parçanın (cenaze gibi) namazı kılınır. Bu Şafiî ve Hanbelî’ye göredir. Hanefî ve Malikî’ye göre vücudun çoğu bulunmuyorsa namazı kılınmaz. – İntihar edenin namazı kılınır. Bunda ittifak vardır.Ancak intihar… Read More »

Mest üzerine meshin sahîh olabilmesi içini de şartları vardır. Mestin abdestli olarak giyilmiş olmalı, üzerine meshedilmesi istenilen mestin bilekleri aşacak kadar ayağı her taraftan örtmesi, içine su almaması, ayağın üç küçük parmağı  sığacak kadar açığı, söküğü, yırtığı bulunmaması, ayakta bağlamadan durabilecek kadar kalınca i ve yol yürümeye dayanıklı olmalı, her ayağın ön  kısmından elin en… Read More »