– Mezhep imamları deve kısmında ilk nisabın beş olduğunda ve aşağıdaki hususlarda ittifak etmişlerdir: Beş devede bir koyun zekât verilir.Yirmide iki koyun,yirmi beşte bir yaşını doldurmuş bir adet dişi deve, otuz altıda iki yaşını doldurmuş bir dişi deve, kırk altıda üç yaşını doldurmuş bir dişi deve, 61’de dört yaşını doldurmuş bir dişi deve, 76’da iki… Read More »
1) Her namaza başlarken, Vitir Namazı Kunut Tekbirinde, Bayram Namazı tekbirlerini alırken elleri (erkekler) kulak, (kadınlar omuz) hizâsına kadar kaldırması sünnettir. 2) Her namazın ilk rek’atında Sübhdneke okumak ve Eûzü-Besmele çekmek (diğer rekatlarda Fâtihadan önce Besmele çekmek), sünnet.. 3) Sübhdneke, Eûzü-Besmele’yi gizli okumak. 4) Yalnız ve cemâatle kılman namazlarda Fatiha’dan sonra sessiz “Âmîn” demek. 5)… Read More »
– Mal nisap miktarı kadar olunca üzerinden yıl geçmeden (vaktinden önce) de zekâtı verilebilir. Bu, Malikî dışındaki mezheplere göredir. Malikî’ye göre vaktinden önce zekât vermek caiz değildir. – Ölmekle zekât (farzı) düşer mi? Ebu Hanife’ye göre düşer. Şayet (zekâtım verilsin diye) vasiyet etse, (vasiyet malının tamamından değil) üçte birinden geçerli olur. Şafiî ve Hanbelî’de (ölmekle… Read More »
1) Namaza “Allahü Ekber” ile başlamak. 2) Farz namazların ilk iki rek’atında, Vitir ve nafile (Sünnet) namazların her rek’atında Fatiha Sûresini okumak, 3) Dört ve üç rek’atlı farzların ilk iki rek’atında, Vitir ve nafilelerin (Sünnetlerin) her rek’atında Fatiha Sûresin’den sonra, bir sûre (zamm-i sûre ) okumak. 4) Fatiha Sûresini, zamm-i sûreden önce okumak . 5)… Read More »
– Mezhep imamları zekât vermenin ancak niyetle sahih olacağı hususunda icma eylemişlerdir. Evzaî’ye göre zekât vermek niyete muhtaç değildir. Niyetin zekâtı vermeden önceleri yapılmasının caiz olup olmadığı hususunda ihtilaf edilmiştir. Ebu Hanife’ye göre ya zekât vermek için malı ayırırken veya zekâtı verirken niyet etmek mutlaka lazımdır. Malik ve Şafiî de zekâtı vermenin sahih olmasının niyetin,… Read More »
Sabah Namazının farzı da sünneti gibi kılınır. Çünkü her ikisi de iki rekatlı bir namazdır. İki rekatlı bir namazın kılınışı hiç değişmez. Sabah namazının sünnetinin kılınışını da yukarıda öğrenmiştik. Farz ile sünnet arasındaki değişiklik niyetlerdedir. Sünnet kılınırken sünnetine, farzı kılınırken de farzına diye niyet edilir. Sabah Namazının Farzına Niyet: İlk önce Sabah namazının sünneti kılınır.… Read More »
– Nisap miktarı kadar olan mal, yıl içerisinde satılır veya bir başka çeşitle değiştirilirse yıl hesabı kesintiye uğrar. Bu Şafiî ve Hanbelî’ye göredir. Ebu Hanife’ye göre değişimle altın ve gümüşte yıl hesabı kesintiye uğramaz, büyük baş havanlarında ise değişimle yıl hesabıkesilir. Malikî’de ise değişim aynı cins ile olmuş ise yıl hesabı kesintiye uğramaz. Ayrı cins… Read More »
1) Hadesten tahâret: Abdestsiz olanın abdest alması, gusül icâb etmiş olanın gusletmesi demektir. (Abdestsiz, cünüp, aybaşı ve lohusalık hâlinde bulunan kadın, namaz kılamaz.) 2) Necâsetten Tahâret: Bedende ve üzerinde bulunan giysilerde, namaz kılınacak yerde, namaza engel olacak kadar pislik varsa onları temizleyerek gidermek. 3) Setr-i avret: Namazda iken örtülmesi gerekli olan yerlerin örtülmesi. a) Erkeklerde;… Read More »
– Mezhep imamları zekâtın İslamın rükünlerinden biri olduğunda ve aşağıdaki cinsten mallarda farz olduğunda icma etmişlerdir: a – Büyükbaş hayvanlarda, b – Para cinsinde, c – Ticaret için olan malda, d – Meyve ve hububat cinsinden özel olarak ambarlanan ölçek ile ölçülen mahsulde. – Mezhep imamları hür, akıllı, büluğa ermiş müslüman kimseye zekâtın farz olduğunda… Read More »
1. Güneş doğarken, 2. Güneş tam tepede iken, 3. Güneş batarken. Not: (Yalnız o günün ikindi namazının farzı kerâhetle kılınabilir ve kılınır.) Bu üç vakitte, farz ve vâcib namazlardan kazaya kalmış hiçbiri kılınmaz.