Adiyat Suresinin İzahı

Bu Sûre-i Celîle insanoğlunun uyanık bulunması için bir takım mühim hadiselerin hatırlanmasını bildiriyor. Harb meydanlarında koşuşan gazilerin altlarındaki cihada katılan atlar ve süvariler için yemin ediliyor. Cenâb-ı Hakk O muhterem süvârilere kasem olsun buyuruyor. Sûre’nin meâline dikkat edersek, insanoğlu bu mühim hadiseleri gördüğü ve bildiği halde yine de gafletten kendini kurtaramıyor ve nankörlük yolunu tutuyor.… Read More »

Dört Mezhebe Göre Satılması Caiz Olan ve Olmayan Şeyler – 10

– Malikî mezhebi dışındaki mezheplerce memedeki (sağılmamış) sütü satmak caiz değildir. Malikî’ye göre sağılma süresi bilinirse, belirli gün kadar memedeki sütü satmak caizdir. – Malikî dışındaki mezheplerce koyunun üzerindeki yünü satmak caiz değildir. Malikî’ye göre yünü sonra kesmek şartı ile caizdir. – Dirhem ve dinarı (bozuk para şeklinde altın ve gümüşten yapılmış sikke parayı) toplu… Read More »

Zilzâl Sûresi

Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym îzâ zülziletil’ardu zilzâlehâ [1]. Ve ahracetiYardu eskâlehâ[2]. Ve kâlel’insânü mâlehâ [3]. Yevmeizin tühaddisü ahbârahâ [4]. Bienne rabbeke euhâlehâ [5] . Yevmeizin yasdürünnâsü eştâtel liyüreu a’mâlehüm [6], Femey ya’mel miskâle zerratin hayrey yer ah [7]. Ve mey ya’mel miskâle zerratin şerray yerah [8]. Ma’nâsı: Yer şiddetli bir sarsıntı ile sarsıldığı. Yer, içindekileri çıkarıp attığı.… Read More »

Dört Mezhebe Göre Satılması Caiz Olan ve Olmayan Şeyler – 7

– Kör kimsenin alış verişi -mal kendisine tarif edilse de- kirası, ipoteği, bağışı Şafiî’nin iki görüşünden tercih edilenine göre sahih değildir. Ancak kör olmadan önce demir gibi değişken özelliği olmayan bir malı görmüş ise ona satabilir. Hanefî, Malikî ve Hanbelî’ye göre körün alış verişi sahihtir, dokunmak suretiyle tercihini yapmak üzere muhayyerlik hakkı vardır. – Baklayı… Read More »

İnşirah Sûresi

Okunuşu: Bismillâhir’Rahmârıir’Rahiym Elem neşrah leke sadrak [1]. Ve veda’nâ anke vizrak [2]. Elleziy enkada zahrak [3]. Ve rafa’nâ leke zikrak [4], Feinne me’al’usri yüsrâ [5]. İrme ma’alusri yüsrâ [6]. Feizâ ferağte fensab [7]. Ve ilâ rabbike ferğâb [8]. Ma’nâsı: “(Ey Resûlüm!) Senin göğsünü genişletmedik mi? Senden yükünü hafifletip kaldırmadık mı? O, (yük) sırtını ezmekteydi. Senin şanını… Read More »

Dört Mezhebe Göre Satılması Caiz Olan ve Olmayan Şeyler – 4

– Mekke’nin evlerini satmak Şafiî’ye göre caizdir. Ebu Hanife ve Malik’e göre sahih değildir. Ahmed b. Hanbel’den (bu hususta) iki rivayet vardır. Bunların en sahih olanı satışın da, kiraya vermenin de sahih olmamasıdır. Her ne kadar Mekke sulh yoluyla fethedilmiş ise de, Ebu Hanife ve Malik’e göre kiraya verilmesi mekruhtur. – Hanefî dışındaki mezheplere ipek… Read More »

Âyetel’kürsî

Allâhü lâ ilâhe illâ hüuel’HayyürKayyûm, lâ te’huzühû sinetüu velâ neum, lehû mâfissemâvâti ve mâ fıl’ard. Men zellezî yeşfeu indehû illâ bi’iznih, ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm, velâ yühîtûne bi’şey’im min ılmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel’ard. Velâ yeûdühû hıfzuhümâ ve hüveylaliyyüllaziym. Ma’nâsı: “Allâh o Allâh’dır ki, kendisinden başka hiç bir ilâh (Tanrı) yoktur… Read More »

Dört Mezhebe Göre Satılması Caiz Olan ve Olmayan Şeyler

-Temiz olan şeyin satışı caizdir. Bunda icma vardır. – Kendisi necis (pis) olan şeyin satışına gelince -köpek, şarap, gübre gibi- sahih midir, değil midir? Ebu Hanife’ye göre köpek ve gübrenin satışı caizdir. Şarabı almak ve satmak hususunda da bir zımmîyi vekil etmesi caizdir. Malikî mezhebi alimleri köpeğin satışı hususunda ihtilaf eti lerdir. Kimisi herhangi bir… Read More »

Tebbet (Leheb) Sûresinin İzahı

Peygamberimiz Hz. Muhammed (Aleyhisselâm)a İslâm dinini getirdiğinden dolayı Kureyş müşriklerinin (puta tapanlann) ne kadar düşmanlık ettiklerini, ne çirkin işkencelere baş vurduklarını geçen sûrelerde okuduk. Bu sûrede bildirilen Ebû Leheb, Peygamberimizin öz amcasıdır. Fakat ne yazık ki, müşrik (puta tapan) olduğundan, kâfirliğinden, dinsizliğinden dolayı kendi öz yeğeni olan sevgili kardeşi Abdullâh’m biricik yetim kalan oğlu Muhammed… Read More »

Dört Mezhebe Göre Adak

– Adamak, ibadet cinsinden ise yerine getirilmesi gerekli olur. Bunda ittifak vardır. Adak yapılan şey günah olan bir şey ise yerine getirilmesi gerekmez. Günah olan bir şeyi adamaktan dolayı kefaret gerekip gerekmediği hususunda ihtilaf edilmiştir: Ahmed b. Hanbel dışındaki mezhep imamlarınca böyle bir adaktan dolayı keffaret gerekmez. Ahmet b. Hanbel’den bu hususta iki rivayet vardır.… Read More »