– Satıcı yığın halindeki buğdayı satıp, içerisinden belirli bir miktar ölçeğini vermemeyi şart koşarsa satış caiz olmaz. Bir ağacı satıp ağacın bir dalı hariç olmak üzere satmak da böyledir. – Satıcı: “Sana şu bahçenin meyvesini sattım. Ancak dörtte biri hariç” diyerek satış yaparsa ittifakla satış sahihtir. Evzaî’den bunun sahih olmadığı rivayet edilmiştir. – Satıcının koyunu… Read More »
Bu sûre, kâfirlerin, dinsizlerin, çirkin hal ve hareketlerini bildiriyor. Kâfir olanlar (Allâh’ın dinini kabul etmeyenler), dini ve hesâp günü olan âhireti inkâr edenlerin kötü ahlâk sâhibi olduklarını haber verip bildiriyor. Kâfirler, yetimlerin (öksüzlerin), fakirlerin (yoksulların) ve kimsesiz düşkünlerin haklarını gözetip korumadıkları gibi kendileri de öksüzlerin, yoksulların hakkını yerler. Onlara zulmederler. Kâfirler, zâlimler, Fakirlere, yoksullara kendileri… Read More »
– Evi satma işlemine o (evin üzerine yapıldığı) toprak ve sınırları dahilindeki her yapının satışı da girer. Hatta (evden ayrı yerde de yapılsa) banyo, tuvalet (gibi yapılar) de girer. Ancak kova, direk, divan gibi taşınır mallar evi satmakla satışa girmez. Bunda ittifak vardır. Eve takılı kapılar, sabit çamaşır yıkama yeri, raf ve merdiven satışa dahildir.… Read More »
– Araya’ya gelince: “O, taze hurmayı ağacında iken tahmini olarak yerdeki (toplanmış) kuru hurma karşılığında satmaktır.” Bu beş veskten az olmak üzere Şafiî’ye göre caizdir. Tercih edilen görüşe göre bunun caiz olması sadece fakirlere mahsus değildir. Bu aynı zamanda Ahmed b. Hanbel’in de görüşüdür. Şu kadar ki Ahmed b. Hanbel’den bu hususta iki rivayet olup… Read More »
Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Elem ter a keyfe feale Rabbüke bi-ashâbil-fıyl [2]. Elem yec’al keydehüm fıy tadliyl [2]. Ve ersele aleyhım tayran ebâbiyl [3]. Termiyhim bi-hicâratim min sicciyl [4]. Fece’alehüm ke’asfım me’kûl [5]. Ma’nâsı: “Ey Resulüm! Kabe’yi yıkmak isteyen Fil sahihlerine (fillerle takviye edilmiş Ebrehe ordusuna) Rabbm ettiğini görmedin mi? Onların kötü düşencelerini boşa çıkarmadı mı? Üzerlerine… Read More »
– Başka madde karıştırılmış (altın veya gümüş) parayı birbiri ile (farklı olarak) satmak caiz değildir. Ancak bu kabil paralarla eşya satın almak caizdir. Ebu Hanife’ye göre karıştırılan madde fazla ise (alış veriş de) caiz olmaz. – İki madde yaratılıştan aynı ismi taşıyorsa onlar aynı cinstir. Ayrı ayrı isimlerle bilinen şeylerde iki ayrı cinstir. Malik’e göre… Read More »
İmam-ı Şâfii Hazretleri, Asr Sûresi hakkında şöyle buyurmuştur: “Kur’an’da başka hiçbir sûre nâzil olmasaydı pek kısa olan bu Asr Sûresi, insanların dünya ve âhiret saâdetlerini temin bakımından yeterdi.” İnsanoğlunun saadeti 4 şeye dayanır: 1- îman 2- Amel-i salih 3- Hakkı tausiye 4- Sabrı tausiye.
– Hakkında faiz hükmü cereyan eden eşya delilde bildirildiği üzere altıdır: Altın, gümüş, buğday, arpa, hurma ve tuz. – Altın ve gümüşte faizin haram olmasının illeti Şafiî’ye göre tektir. O da altın ve gümüşün para cinsinden olmasıdır. Ebu Hanife’ye göre bunlarda illet tartılır olmalarıdır. Buna göre (altın ve gümüş olmadıkları halde) diğer tartılan eşyada da… Read More »
Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Elhâkümüttekâsür [1]. Hattâ zürtümülmekâbir[2] , Kellâ sevfe ta’lemûne [3]. Sümme kellâ sevfe ta’lemûn [4]. Kellâ lev ta’lemûne ılmelyakıyn [5]. Le- teravünnel cahıym [6]. Sümme leteravün-nehâ aynelyakıyn [7]. Sümme letüs’elünne yevmeizin aninna’ıym [8]. Ma’nâsı: “Artmak, çoğalmak soysop ile böbürlenme hevesi sizi geri bıraktı. Öyle ki, kabirlere kadar gittiniz. Yok… İleride anlayacaksınız. Yine sakının. İleride… Read More »
– Bir kimse azad edilmek şartı ile bir köleyi satsa Ebu Hanife dışındaki mezheplerce satış sahihtir. Ebu Hanife’den meşhur olan satışın sahih olmamasıdır. – Bir kimse vela’ ( ) şartı ile köleyi satsa satış ittifakla caiz olmaz. – Bir kimse satışa aykırı olan bir şartla (herhangi) bir malı satsa -hiç satmamak veya azad etmemek şartıyla… Read More »