Başı Mesh: – Başı mesh etmekte Ebu Hanife, Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre sünnet olan bir kere mesh etmektir. İmam Şafiî’ye göre ise üç kere mesh etmektir. – Ebu Hanife, Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre kulaklar baş ile birliktedir. Kulakların meshi baş ile birlikte olması sünnettir. İmam Şafiî’ye göre ise kulakları baştan ayrı olarak… Read More »
Kalbi arıtıp yuyan Şeytanı ordan kovan Hak katma ileten Mevlâ zikridir zikri Hem Sidreye irişen Arşı kürsi dolaşan Sübhan ile söyleşen Mevlâ zikridir, zikri. Hu aşıka can veren Mahluka nişan veren Görünen ve gösteren Mevlâ zikridir zikri Hakka vuslat ettiren Hak cemalin yettiren Vahdet şarabm tattıran Mevlâ zikridir zikri Aşıkanın yârı hu Mahlûkatın zârı hu… Read More »
Elleri Yıkamak: – Abdeste başlamadan önce elleri yıkamak görüş birliği ile vacip olmayıp müstehaptır. Ahmed b. Hanbel’den bunun vacip olduğu rivayet olunmuştur. Ancak bu gece uykusundan uyanınca söz konusu olup gündüz böyle bir şey söz konusu değildir. Zahirî Mezhebi: Zahirî mezhebinden bazı alimler: “Abdest öncesi el yıkamanın vacip olması, pislikten temizlenmek gerekçesi ile değil, emredildiği,… Read More »
Ezelde aşk ile yandım kül oldum, Nâr içre nurlara bandım gül oldum, Şevk ile adını andım dil oldum, Meydan-ı aşka yanmağa geldim, Hû diyip Allah dönmeğe geldim.. Sıyrılıp hicaptan olayım üryan, Cenah-ı aşk ile edeyim tayran, Bir dahi cemalin eyleyim seyran, Meydan-ı aşka yanmağa geldim, Hû diyip Allah dönmeğe geldim.. Terkettim hevâyı, namusu, ân; Geride… Read More »
Açık Arazide Tuvalet: – Açık arazide tuvalet ihtiyacını giderirken kıbleye doğru kişinin yüzünü ve sırtını dönmesi haramdır. Bu Şafiî, Maliki, meşhur olan görüşe göre Hanbelî mezhebine göredir. Ebu Hanife ve Hanbelî’den bir diğer rivayete göre, açık arazide olsun, ev içerisinde olsun bu hareket mekruhtur. Davud-u Zahirîye göre ise caizdir. – Abdestini idrar veya dışkı yoluyla… Read More »
Kahkaha ile Gülmek: – Kahkaha ile gülmek ittifakla namazı bozucudur. Fakat bu durumda abdest de bozulur mu? İmam Malik, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre bozulmaz. Ebu Hanife’ye göre bozulur. – Ateş gören şey; pişirilmiş yemek, ekmek gibi. Bundan dolayı (böyle bir şeyi yemekten dolayı) abdest almak gerekmez. Bu ittifakla böyledir. İbn-i Ömer, Ebu Hureyre,… Read More »
Uyan seherde, Dermandır derde, Dinle her yerde , Allah denilir, Mevlâ bilinir.. İsm-i â’zamdır, Zikr-i Rahmandır, Gani sübhandır, Allah denilir, Mevlâ bilinir.. Görünür cemal, Bulunur kemal, Olur mu zeval, Allah denüir, Mevlâ bilinir.. Güller niyazda, Bülbüller sazda, Mü’min namazda, Allah denilir, Mevlâ bilinir.. Zikirde âşık, Tövbede sadık, Gönül uyanık, Allah denilir, Mevlâ bilinir.. Uyuma sakın,… Read More »
Kadına Dokunma: – Kadına dokunmanın abdesti bozup bozmadığı hususunda ihtilaf vardır: Şafiî mezhebine göre mahremi dışındaki kadına arada engel olmaksızın herhalde dokunmak abdesti bozar. Hanbelî ve Malikî mezhebine göre dokunma şehvetli olursa bozar, şehvetsiz olursa bozmaz. Ebu Hanife’ye göre dokununca cinsel organda uyanma olmazsa kadına dokunmak abdesti bozmaz. Böyle bir durum olduğu takdirde ise uyanma… Read More »
Her sabah erken Uyanıver sen De gil gönülden El-hamdü lillah.. Kuşlar zikirde Derviş fikirde Şâkir şükürde El-hamdü lillah… Bülbüller sazda Güller niyazda Söyle namazda El-hamdü lillah.. Koşuşur herkes Duyulur bir ses Der ki her nefes El-hamdü lillah.. Dilimde Kur’an Virdim her zaman Teşbihim her an El-hamdü lillah.. Kalbimde iyman Gönlümde sultan Elimde ferman El-hamdü lillah…… Read More »
Temiz ve Necis Elbise: – Bir kimsenin birisi temiz, diğeri necis iki elbisesi olsa ve bu giyeceklerin hangisi temiz hangisi necis belirsiz halde birbirine karışmış olsalar. Malikî ve Hanbelî mezhebine göre her ikisi ile de namaz kılınabilir. Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre ise bu elbiselerin sahibi hangisinin temiz olduğunu araştırır ve temiz olduğuna kanaat getirdiği… Read More »