Haşrın, Neşrin, Ba’sın Ve İadenin Mânâsı Buraya kadar anlatılanlardan; insanın canının hakikatini, bedeni ile değil, zâtı ile durduğunu anladın. Kendi zâtının ve hususi sıfatlarının kıyamında bedene ihtiyacı olmadığını da öğrendin, ölümün mânâsı, onun yok olması değil, bedendeki tasarrufunun kesilmesidir. Haşrın, neşrin, ba’sın ve iadenin mânâsı, onu yok ettikten sonra tekrar yaratırlar değildir. Bunun mânâsı, evvelde… Read More »
İnsani Ruhun İtidâlini Korumak Şimdi bilmiş olunuz ki, bu hayvani rûh, âlem-i süfliden olup, buhar karışımlarının lâtiflerinden meydana gelmiştir. (Buradaki buhar su buharı değildir). Karışım dörttür: Kan, balgam, safra ve lenf. Bu dört şeyin asli; su, ateş, toprak ve havadır. Mizaçtaki uygunluk ve uygunsuzluk; sıcaklık, soğukluk, nemlilik ve kuruluğun miktarının farklı olmasındandır. Tıp ilminin gayesi,… Read More »
Senin Benliğin Bu Bedenle Değildir Bilmiş ol ki, bir kimsenin eli ve ayağı felç olursa o kendi yerinde kalır. Çünkü o, el ve ayak değildir, eli ve ayağı onun âletleridir. O ise, bunları kullanandır. Senin benliğinin hakikati; el ve ayak olmadığı gibi; sırtın, karnın, başın ve bedenin de değildir. Hepsi felç olsa da, senin yerinde… Read More »
Akrabaların birbirleri üzerinde haklan vardır. Anne, baba ve çocukların birbirlerinin üzerindeki haklar daha çok, şefkat ve merhamete daha layıktırlar. Rasûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdular: “— Çocuk babasının hakkını ancak, babası köle olur da, onu satın alır ve azad ederse belki öder! “Anne-babaya iyilik yapmak, nafile namaz kılmak, oruç tutmak zekat vermek, hacca gitmeden daha hayırlıdır.”… Read More »
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Siz bu söze mi taaccub ediyorsunuz?” (Necm/59) Bu ayeti kerimeyi şöyle yorumluyorlar: “Siz Kur’an’ı yalanlıyor,.0’nun hükümlerini garipsiyor, o Allah’ın kitabı olduğu halde O’nunla alay ediyor, gülüyorsunuz. Onun bildirdiği azapları düşünüp ağlıyacağımza, onlara gülüyorsunuz, gaflet içinde yaşıyorsunuz. Kur’an’ın sizden istediğinden haberiniz var mı? Rivayet edildiğine göre, ayet indirildikten sonra peygamber (s.a.v.)… Read More »
Allah-u Teâlâ Kur’an’da şöyle buyuruyor: “Şüphesiz Allah senin gecenin üçte birinde kalktığını biliyor.” (Müzemmil/20) “Gece ibadete kalkan nefis, hem uygunluk, hemde kıraat bakımından kuvvetlidir.” (Müzemmil/6) “Yataklarından uzaklaşarak korku ve umutla Allah’a dua ederler.” (Secde/16) “Onlar gecelerini Allah’a secde ve kıyam ederek geçirirler.” (Zü- mer/9) “Allah sabredenlere ve namaz kılanlara yardım eder.” (Bakara/15) Rivayet edildiğine… Read More »
Ölümün Hakikati Eğer ölümün hakikatinden bir nebzecik bilmek istersen, bilmelisin ki, insanın iki ruhu vardır. Biri, hayvanlara mahsus rûh cin sindendir ve biz ona «Hayvani rûh» diyoruz. Diğeri ise, meleklere mahsus rûh cinsinden olup, ona «İnsani rûh» diyoruz. Bu hayvani rûh, canlılarda sol tarafta bulunan yürek denilen et parçasında olup, kalbin menba’ıdır. O ise, hayvanın… Read More »
Süfyani Sevri (k.s.) dedi ki: “Sevgi (muhabbet) Rasûlüllah (s.a.v.)’e uymaktır!” “Sevgi Allah’ı zikretmeye devam etmektir.” “Sevdiğini herşeyin üstünde tutarak onu tercih etmesidir.” Bunlar muhabbetin ürünüdür, sevginin tanımı değildir. Cüneyd Bağdadî (k.s.) dedi ki: “Allah kin ve düşmanlık güden kişiye sevgisini haram kıldı.” Sevgi bir şeyin karşılığı olarak gönülde vardır. O şey gidince sevgi de… Read More »
Beden Ve Rûhla Alâkalı Cennet Ve Cehennem ölümün hakikati bilinmeyince âhiretin hakikatini kimse bilemez. Hayatın hakikatini bilemeyince, ölümün hakikatini bilemez. Rûhun hakikatini bilmeyince de, hayatın hakikatini bilemez. Rû- hun hakikatini bilmek de, bir kısmını açıkladığımız kendi nefsini bilmektir. Daha evvel söylemiştik ki, insan, biri rûh, diğeri beden olan iki asıldan meydana gelmiştir. Rûh süvari ğibi,… Read More »
Dünyadaki Her Şey Kötülenmiş Değildir Dünyanın, söylenilen bu aşağılığı sebebiyle dünyadaki her şeyin mezmûm, aşağı olduğunu sanma. Belki dünyada öyle şeyler vardır ki; onlar dünya değildirler. İlim ve amel dünyada olur, fakat dünyadan sayılmazlar. Çünkü bunlar insanla beraber âhirete giderler. Ama ilim olduğu gibi onda kalır. Amel, her ne kadar aynen kalmazsa da eseri onunla kalır.… Read More »