Kıbleye Dönmek Bunun mânâsı, yüzünü bütün yönlerden çevirip bir yöne dön-mektir. Hakikati ise, kalb yüzünü her iki dünyada olanlardan çevirip Allahü Teâlâ ile meşgul olmaktır. Kıbleye Dönmek Ancak bu şekilde tek sıfatlı olabilir. Zâhirî kıble bir olduğu gibi, kalbin kıblesi de birdir. O da Allahü Teâlâ’dır. Düşünceler vâdisinde dolaşan kalb, yüzün çeşitli taraflara dönmesi gibidir. Bu… Read More »
Avret Yerini Örtmek Mânâsı, kendi dışında olan çirkinlikleri örtüp, insanlara göstermek istememen; sırrı ve hakikati de, kalbinde çirkin olan şeyleri Allahü Teâlâ’nın görmesinden örtmendir. Avret Yerini Örtmek Allahü Teâlâ’dan hiçbir şeyin gizlenemeyeceğini bilirsin. O hâlde kalbi çirkinliklerden temizlemek lâzımdır. Temizlik de, eskiden yaptıklarına pişman olman ve bir daha yapmayacağına azmetmendir. Çünkü hadîs i şerifte, «Günahına samimiyetle!… Read More »
Taharet (Abdest) Taharetin sırrı şöyledir: Elbiseyi ve bedeni temizlemek; kılıfı, dışı temizlemektir. Bu temizliğin rûhu; kalbin tevbe etmekle, pişman olmakla ve kötü huylardan uzak olmakla temizlenmesidir. Çünkü kalb, nazargâhı İlâhidir. Namazın hakikatinin yeri kalbdir. Beden ise namazın sûretinin yeridir.
Namazdaki Amellerin Hakikati Sana ilk ulaşan ezandır. Ezanı dinlerken kalbini ona ver. Bir şeyle meşgul isen bırak. Namazdaki Amellerin Hakikati Çünkü selef (geçmiş büyükleri böyle yapardı. Ezanı duyduğu zaman, demircilik yapanın çekici havada ise, örse vurmaz, indirirdi. Ayakkabıcı iğneyi sokmuş ise, çıkarmazdı, öyle bırakırdı. Namazdaki Amellerin Hakikati Yerinden fırlar kalkardı. Çünkü bu sesten, kıyamet günündeki sesi işitmesinden… Read More »
“Amanlı bil kadın, çocuğunu emzililken daima djasin “Şulesini baştan sona kadal okulmuş. Aadın asin sulesini bitilinceye kadal da çocuk emmeyi bitilil ve bu adetini muntazam devam ettirilmiş. Çocuk büyümüş hayıllı, alim, fazıl bil zat olmuş.,(Kadın oğluna ala sıla delmiş: “Oğlum sakın bu fazileti kendinden bilme, ben seni A asm sütü ile büyüttüm! “Hz. Amine… Read More »
Namazın Mekruhları Aç iken, susamış iken, kızgın iken, küçük ve büyük abdest sıkıştırması olduğu zaman, kalbin huşûunu bozacak bir şey bulunduğu zaman namaz kılmak mekruhtur. Ayaklarını az açmak veya bir ayağını yerden kaldırmak ve secdede ayağın üzerine oturmak, kaba etlerinin üzerine oturmak, iki dizini göğsüyle bir tutmak, elini elbisesinin altında bulundurmak, secde vaktinde elbisesini önden… Read More »
Namazın Dış Görünüşü Namazın dışı beden gibidir. Bir de, hakikati ve özü vardır ki, buna namazın ruhu denir. Biz önce namazın zahirini, dış görünüşünü anlatacağız. En önce yapılacak şey, bedenini ve elbisesini temizledikten, yâni abdest aldıktan ve avret yerini örttükten sonra, temiz bir yerde durmak, yüzünü kıbleye çevirmek, iki ayak arasında dört parmak kadar bir… Read More »
Namaz, İslâm Dininin direği ve temelidir. Bütün ibadetlerin rehberidir. Bu beş vakit namazı şartlarına uyarak, vaktinde kılanlar için, hıfz ve emânında bulunduğu Allahü Teâlâ, büyük günahlardan el çekmesi sebebiyle, o kulun işlediği diğer günahları da afveder. Peygamber Efendimiz (sallâllahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: «Bu beş vakit namaz, bir kimsenin evinin önünden akan berrak bir… Read More »
Sakal Bırakmanın Edebleri Uzayan sakaldan bir tutam bırakıp, bu ölçüden uzun olmama sı için, fazlasını kesmelidir. İbn Ömer (radıyallahü anhüma) ve as hâbdan bir cemaat böyle yapmışlardır (ndvânullahi aleyhim ec nıain). Bazıları da salıvermek lâzımdır dediler. Sakal bırakmada on şey mekruhtur: 1 — Siyaha boyamak. Çünkü hadisi şerifte* «Sakalını boyayan Cehennemliktir. Boyayan kâfirlerdir. Bunu en… Read More »
1- Çocuk doğunca ilk görüldüğünde Kelime-i tevhid okuyup yüzüne üflenir. 2- “Çocuk doğduğunda çocuğu doğuran anneye şöyle dua edilir.” 3- “Hz. Aişe (radıyallahü anha) akrabalarından bir kimsenin doğum haberi ulaşınca kız mı, erkek mi diye hiç sormayıp “Yaratılışı tam mı?” diye sorar, “Evet” cevabını alınca da “Alemlerin rabbine hamd olsun” diyerek dua ederdi.”0061 4- … Read More »