Cemaatle kılman namazların sahih ve caiz olması için imam ile cemaatin aynı mezhepten olmaları gerekmez. Şafii Mezhebinde olan bir imama Hanefi Mezhebine mensup cemaatin uyması caiz olduğu gibi, bu durumun aksi de caizdir. Ancak imam olan kişinin, başka mezhebe mensup cemaatin namazlarının ve abdestinin farz ve müfsitlerine de riayet etmesi gerekir.
Hanefi Mezhebine göre, üzerinde namaz borcu olan kimselerin, kaza namazı kılmaları beş vakit namazın farzlarından önce ve sonra kılınmakta olan revatib sünnetleri ile, teravih, duha ve teşbih namazı gibi kılınması hakkında Rasûlüllah (s.a.v.)’in emir ve tavsiyesi olan namazlar müstesna, nafile kılmalarından efdaldir. Yani üzerinde, namaz borcu olanlar, kaza kılmak bahanesiyle revatip olan sünnetleri terketmezler. Hem… Read More »
Elbisenin yakasında, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilmeyecek derecede küçük olan canlı resmi veya cansız şeylerin resmi bulunan rozet takılı olarak namaz kılmak caizdir. Üzerinde, karşıdan bakıldığında ne olduğu farkedilecek kadar büyük olan canlı resmi bulunan rozetle namaz kılmak ise mekruh görülmüştür.
Erkeklerin kısa kollu gömlekle namaz kılmaları mekruh değildir. Uzun kollu gömlekle, kollar sıvanmış halde namaz kılmak mekruhtur.
Namazda başın kapalı olması erkekler için sünnettir. Bu sebeple başın örtülmesini önemsiz görerek veya külfet sayarak baş açık namaz kılmak bazı fakihlerce mekruh sayılmıştır. Böyle bir düşünce olmayarak başı açık namaz kılmakta bir sakınca yoktur.
Namaz kılarken ayakta duramayacak durumda olan kimse kolayına geldiği şekilde, mesela; diz çökerek, bağdaş kurarak, hatta gerekiyorsa ayaklarını yana veya öne doğru uzatarak oturup namazını kılabilir. Herhangi bir şekilde yere oturabilen kimsenin sandalye, sedir ve benzeri yüksek bir yere oturarak namaz kılması doğru değildir. Çünkü namazda asıl kıyamın farz olmasının hikmeti de secde etmektir. Oturarak… Read More »
Halen Türkçemiz için kullanmakta olduğumuz yeni harflerde, Arapçadaki bütün sesler bulunmadığından bir takım özel işaretler kullanılsa da, Kur’an-ı Kerimi bu harflerle eksiksiz ve doğru olarak yazmak ve hatasız okumak mümkün değildir. Bu durum başka alfabelerle yazılıp okunan diller için de sözkonusudur. Nitekim Rus, Yunan. Çin, Japon… dilleri de ancak kendi alfabeleri ile yazılıp okunmakla, kolaylık… Read More »
Namaz vakitlerinin tamamının veya bir kaçının teşekkül etmediği kutup bölgelerinde namaz, oruç, zekât, kurban gibi vakte bağlı bütün ibadetler, o bölgelere en yakın vakitlerin normal teşekkül ettiği memleketlerin vakitlerine göre takvim ve saatler takdir edilmek sureliyle eda edilir.
Mazerete binaen diş taktırmak, kapatmak ve doldurmak caiz olup abdest ve guslün sıhhatine mani değildir. Ancak çıkarılıp takılabilen dişlerin gusul de, mazmaza esnasında çıkarılması gerekir.
Abdest alırken, yıkanması gereken uzuvlardan birinde kuru yer kalırsa, abdest sahih olmaz. Gusülde ise vücudun suyun ulaşabildiği her yerinin yıkanması gerekir. Vücutta en küçük (iğne ucu kadar) kuru yer kalırsa gusül sahih olmaz. Kına, altına su geçmesine engel olmadığından, herhangi bir uzuvda kına bulunması abdest ve gusle mani değildir. Oje ise sürüldüğü yerde, altına su… Read More »