1. Düşük ve ölü doğan çocukların. 2. Bilerek anasını, babasını öldüren katillerin cenâze namazları kılınmaz.. 3. Öldürülen yol kesici ve eşkiyânın cenâze namazları kılınmaz. îdâm edilenlerin, kendini öldürenlerin (intihâr edenlerin) cenâze namazı kılınır.
– Mezhep imamları (koyun zekâtında) iki nisap arasında kalan sayıda zekât gerekip gerekmediğinde ihtilaf etmişlerdir: Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre zekât gereken iki sayı arasındaki miktara zekât yoktur. Malik’den bu hususta iki rivayet vardır. Şafiî’de de iki rivayet olup makbul olanı Hanefî ve Hanbelî’deki gibidir. – Deve, sığır ve davar cinsinin yavruları analarından… Read More »
Cuma günü Müslümanlar için bir bayram günüdür.. Bir Müslümanın yıkanıp temizlenip, yeni ve temiz elbisesiyle câmiye gitmesi Müslümanlığın edeblerindendir. Cumâ’nm iki rekat farzından önce Hatib’in Minbere çıkıp hamd ve şükürle Allâh’ı anması, mü’minlere duâ etmesi. Hutbenin, öğle vaktinde namazdan önce ve Hutbe niyetiyle cemâate karşı okunması, namazla Hutbe arasına bir şey karıştırılmaması şart vardır. Cumâ… Read More »
– Mezhep imamları otuzdan aşağı sığır cinsinde zekât olmadığında ittifak etmişlerdir. İbnü’l-Müseyyib’den bir rivayete göre sığırda da deve gibi otuza kadar her beşte, bir adet koyun zekât verilir. Sığırda zekâtın farz olduğu sayı (nisab) ittifakla otuzdur. Otuz sığırda bir adet bir yaşını doldurmuş erkek buzağı, kırk sığırda bir adet iki yaşını doldurmuş dişi buzağı zekât… Read More »
Dînimiz Müslümanlık, cemâatle namaz kılmaya büyük önem vermiştir. Cemâatla namaz kılmak, Müslümanlığın şiârmdandır. Muhteşem görüntüleriyle câmilerimiz ve minârelerimiz, bunun en sağlam delil ve güneş gibi açık belgeleridir. Cemâatle kılman namaz, tek başına kılınan namazdan 27 derece daha faziletli, daha se- vâblı olduğu bildirilmiştir Efendimiz tarafından. Sözün özü şudur ki: Şiddetli soğuk, yağmur, çamur, kar, yakıcı… Read More »
– Mezhep imamları deve kısmında ilk nisabın beş olduğunda ve aşağıdaki hususlarda ittifak etmişlerdir: Beş devede bir koyun zekât verilir.Yirmide iki koyun,yirmi beşte bir yaşını doldurmuş bir adet dişi deve, otuz altıda iki yaşını doldurmuş bir dişi deve, kırk altıda üç yaşını doldurmuş bir dişi deve, 61’de dört yaşını doldurmuş bir dişi deve, 76’da iki… Read More »
1) Her namaza başlarken, Vitir Namazı Kunut Tekbirinde, Bayram Namazı tekbirlerini alırken elleri (erkekler) kulak, (kadınlar omuz) hizâsına kadar kaldırması sünnettir. 2) Her namazın ilk rek’atında Sübhdneke okumak ve Eûzü-Besmele çekmek (diğer rekatlarda Fâtihadan önce Besmele çekmek), sünnet.. 3) Sübhdneke, Eûzü-Besmele’yi gizli okumak. 4) Yalnız ve cemâatle kılman namazlarda Fatiha’dan sonra sessiz “Âmîn” demek. 5)… Read More »
– Mal nisap miktarı kadar olunca üzerinden yıl geçmeden (vaktinden önce) de zekâtı verilebilir. Bu, Malikî dışındaki mezheplere göredir. Malikî’ye göre vaktinden önce zekât vermek caiz değildir. – Ölmekle zekât (farzı) düşer mi? Ebu Hanife’ye göre düşer. Şayet (zekâtım verilsin diye) vasiyet etse, (vasiyet malının tamamından değil) üçte birinden geçerli olur. Şafiî ve Hanbelî’de (ölmekle… Read More »
1) Namaza “Allahü Ekber” ile başlamak. 2) Farz namazların ilk iki rek’atında, Vitir ve nafile (Sünnet) namazların her rek’atında Fatiha Sûresini okumak, 3) Dört ve üç rek’atlı farzların ilk iki rek’atında, Vitir ve nafilelerin (Sünnetlerin) her rek’atında Fatiha Sûresin’den sonra, bir sûre (zamm-i sûre ) okumak. 4) Fatiha Sûresini, zamm-i sûreden önce okumak . 5)… Read More »
– Mezhep imamları zekât vermenin ancak niyetle sahih olacağı hususunda icma eylemişlerdir. Evzaî’ye göre zekât vermek niyete muhtaç değildir. Niyetin zekâtı vermeden önceleri yapılmasının caiz olup olmadığı hususunda ihtilaf edilmiştir. Ebu Hanife’ye göre ya zekât vermek için malı ayırırken veya zekâtı verirken niyet etmek mutlaka lazımdır. Malik ve Şafiî de zekâtı vermenin sahih olmasının niyetin,… Read More »