İddet, taraflara bir kere daha düşünme fırsatı, yürütebileceklerine inandıkları takdirde yeniden evlilik hayatına dönme imkânı vermekte, elbise değiştirir gibi eş değiştirmeyi güçleştirmektedir. Evlilik bağı sona erince hem taraflar, hem varsa çocukları ve iki tarafın yakınları, yeni duruma alışma, ayrılığın getirdiği sarsıntıları giderme müddetine ihtiyaç duyarlar. Evlilik, ölüm sebebiyle sona ermişse, bu devre daha… Read More »
İddet kelimesinin lügat manası, saymaktır. İddet’in ıstılahı manası ise, kocası ölen veya boşanan veya fesih vb. yollarla evliliği sona eren kadının, başkasıyla evlenebilecek duruma gelebilmesi için beklemesi gereken müddettir.
“Helâl kılmak” manasına gelen tahlil, hülle ile aynı köktendir. Hülle ve tahlil’den maksat, kocası tarafından üç kere boşanmış bir kadının, yine aynı koca ile evlenmesini mümkün kılan durumdur. Kocası tarafından üç kere boşanan kadının, artık aynı koca ile bir araya gelmesi, kadının ancak bir başka erkekle sürekli evli kalmak maksadıyla evlenip, o erkek tarafından… Read More »
a. Bu tür boşama evlilik bağını keser. Bu nedenle de karşılıklı haklar düşer, yalnızca belli bir müddet kadının, koca evinde kalma ve nafaka alma hakkı olur. b. Tek taraflı irade ile evlilik hayatına dönüş imkânı yoktur. Evliliğe dönüş, her iki tarafın rızaları ve yeni bir akit ile mümkündür. c. Müeccel mehrin derhal ödenmesini gerektirir.… Read More »
a. Belli bir müddet içinde evlilik bağı devam ettiği için, koca istediği zaman karısına bildirerek evlilik hayatına dönebilir. Bunun için yeni bir akde gerek yoktur. b. Varis olmaya engel değildir. İddet içinde taraflardan biri vefat ederse, diğeri ona varis olur. c. Ölüm veya boşanma zamanına bırakılmış olan müeccel mehirin, derhal ödenmesi gerekmez. d. Kocanın… Read More »
Ölüm, boşama, fesih ve infisah gibi sebeplerle evliliğin nihayete ermesinden sonra tarafların, evlilikten önceki durumlarına dönmeleri düşünülemez. Evlilik bağı, tabii ve hukukî birçok sonuçlar meydana getirmiştir; bu sonuçları düzenlemek, hakların zayi olmasını önlemek hukukun aslî görevleri arasındadır. Evliliğin sona erinesi bakımından iki nevi boşamayı birbirinden ayırmak gerekir: a) Dönüşlü (ric’î) boşama, b) Dönüşsüz (bain)… Read More »
Eşini zina yapmakla suçlaması halinde, kendisinden bunu isbat etmesi talep edilir. İsbat edemediği takdirde ise iki yol vardır: Ya iftira ettiğini itiraf edip 80 sopaya razı olmak, ya da karı ve kocadan her biriniıı hakim önünde lânetleşme yemini yapması. “Eşlerine zina isnad eden, kendilerinden başka şahitleri de bulunmayan kimselere gelince, onlardan zina isnad edenin… Read More »
‘Yemin etmek’ manasına gelen “îlâ” kelimesi, erkeğin, karısıyla cinsî münasebette bulunmamak üzere yemin etmesi manasında bir terimdir. “Kadınlarına yaklaşmama yemini (îlâ) edenler için dört ay beklemek vardır. Şâyet dönerlerse, şüphesiz Allah gafur’dur, rahmidir.” (Bakara, 2/226) Yemin engelini kötüye kullanarak kadınlara zarar verme yolunu seçen kocaları engellemek için İslâm hukuku kaide ve sınırlamalar getirmiştir.… Read More »
Kötü davranışlar bir taraftan gelirse “nüşüz”, karşılıklı olursa “şikak” denilir. Kadının itaatsiz ve geçimsiz olması halinde, kocası önce öğüt verecek, sonra yatağında yalnız bırakacak, sonra sert davranacaktır. Bu benzeri tedbirler fayda sağlamazsa, ya boşama yoluna gidecek ya da durumu hâkime ve hakemlere intikal ettirecektir. Kötü davranış, geçimsizlik, aile hukukuna riayetsizlik kocadan geliyorsa, kadının yapacağı iş,… Read More »
Nafaka temininin kocanın vazifesi, kadının da hakkı olduğunu görmüştük. Koca, karısının nafakasını temin etmez veya edemezse, Ebu Hanife’ye göre kadın bu yüzden boşanma davası açamaz; sabredip kocasından çalışma izni ister ve alır, temin etmediği/edemediği müddet içerisindeki nafakayı kocası borçlanır ve alacakların tahsilindeki umumi kaidelere göre tahsil edilir.