Cenaze kabre götürülüp omuzlardan indirilince bir engel yoksa, cemaat oturur. Cenaze omuzdan inmeden oturmaları mekruh olduğu gibi, cenaze yere indikten sonra ayakta durmaları dahi mekruhtur. Kabrin bir insan boyu kadar derin olması yeterlidir. Kabirlerde lahit yapmak faziletlidir; kabrin içinde kıble tarafı oyulur ve ölü, yüzü kıble tarafına gelecek şekilde sağ tarafı üzere buraya konur. Lahitin… Read More »
Ahlâksızlık ve şehvet düşkünlüğünün, bedensel haz ve zevkler için tutsaklık hayatının yaygınlaştığı her toplumda sosyolojik bir kural olarak kadın-erkek, genç-yaşlı bütün erkekler işrete tutkun olurlar. Şehvet ateşinin kasıp kavurduğu toplumlar sonuçta benliklerini kaybetmekle karşı karşıya kalırlar. Çünkü böyle bir ortam, insan kitlelerini felâkete götüren yıkıcı vasıta ve faaliyetleri içerisinde barındırır. Cinselliğin yaygınlaştığı toplumlarda… Read More »
Cenazeyi teşyi etmek, yani arkasından mezara kadar gitmek sünnettir, bunda büyük sevap vardır. Hatta akraba veya komşulardan olup iyi haliyle bilinmiş kişilerin cenazesini teşyi etmenin nafile namazdan daha faziletli olacağı söylenmiştir. Hazırlanmış olan cenazeyi bir an önce götürüp defnetmek iyidir. Cenazenin taşınmasında sünnet olan şekil dört kişinin dört taraftan cenazeyi yüklenmesidir. Cenazeyi, omuzlara yüklenerek kabre… Read More »
Kadın-erkek karışık yaşamdan yana olanlar, bunun çok sayıda faydası olduğunu iddia ediyorlar ve diyorlar ki: 1) Erkeklerle kadınların karışık olduğu bir toplum, cinsel duygularını eğitmeyi bilir. Böyle bir toplumda sapıklığa neden olan cinsel açlık bulunmaz. Erkekler ve kızlar birbirine bakmakla, bir araya gelmekle doyuma ulaştıklarından, azgın cinsel özlem ortadan kalkar, bu duygunun onları… Read More »
Allahümmağfir lihayyina ve meyyitinâ ve şâhidina ve gâibina ve zekerina ve ünsâna ve sagîrina ve kebîrina. Allahümme men ahyeytehü minnâ fe ahyihi ale-l İslâm ve men teveffeytehu minnâ fe teveffehu aleliman. Ve hussa hazelmeyyite birravhi verrahati velmağfireti verrıdvan. Allahümme in kâne muhsinen fezid fi ihsanihi ve in kâne müsîen fe tecâvez anhü ve lakkihilemne velbüşra… Read More »
Günümüz Batı toplumlarında cinsel özgürlük ve şehvetin hakimiyeti doruk noktasına ulaşmıştır. Öyle ki Batılı, çağdaş erkek; hayatın tüm alanlarında kadından uzak kalamaz bir duruma geldi. Iş yerinde, büroda, markette, lokantada, otobüste, uçakta, trende, caddede… Kısacası her nerede olursa olsun yanında hep kadının bulunmasını ve günün bütün saatlerinde cinsel tatmin sağlamayı ister oldu. Bundan… Read More »
Cenazeye karşı ve kıbleye yönelik olarak saf bağlanır, niyet edilir. İmam tekbir alarak ellerini namazda olduğu gibi bağlar. Cemaat de gizlice tekbir alarak ellerini bağlar. Bu tekbirin arkasından hem imam hem cemaat, “ve celle senaüke” cümlesini ilgili yere ekleyerek içlerinden “Sübhaneke”yi okurlar. Ardından imam elleri kaldırmadan “Allahü Ekber” diye açıktan tekbir alır. Cemaat de ellerini… Read More »
Örtünmeyi reddeden kadınlar, ayağında daracık pantolon, yüzünde bir yığın boya ile bir cinsel obje haline geldiklerini görmezler nedense. İsterse gizlenmeye çalışılsın, günümüz dünyasında kadının bir nesne olarak kullanıldığı gözlerden uzak değildir. Kadın, kendisi ve kocası için değil, daha çok başkaları için süslenmektedir. Kadının süslenmesi için kurulan çarklar başlıbaşına bir endüstri kolu olmuştur. Televizyonlar,… Read More »
Yıkanıp kefenlenen ölüye son duayı yapmak üzere cenaze namazını kılmak görevi vardır. Bu görev farz-ı kifayedir. Namaza duracak olan Müslümanların yönü kıbleye gelecek şekilde, cenaze ön tarafa konulur, Müslümanlar abdestli ve kıbleye yönelik olarak dua mahiyetindeki bu namazı kılarlar. Cenaze namazında niyet şarttır. Niyette ölünün erkek veya kadın, kız veya erkek çocuğu olduğu belirtilmelidir. Bu… Read More »
Günümüzde çıplaklığın gerekli olduğunu iddia edenler bunu çağdaş olmanın şartı sayarlar. Çağdaş olmak için onlara göre, kadınlar başörtüsünden kurtarılmalı, kadın-erkek ilişkilerine bir sınır konmamalı, hayâ ve iffet gibi kavramlar ortadan kaldırılmalıdır. Lakat bu iddiaların ciddi ve geçerli bir isbatı yoktur. Halbuki öncelikle çağdaş olduğu söylenen Batılı toplumlara benzemenin gerekliliği isbat edilmelidir. Bu konu… Read More »