İslâmî örtü, kadının tutsaklığını değil, onun sosyal hayat içinde fert olarak serbest hareket etme hürriyetini sağlamıştır. İslâmî örtü, mahremi olmayan erkeklerin de içinde bulunduğu insanlarla karşılaşmalarında ve ilişkilerinde kadının uyduğu özel bir kıyafettir. Örtünme ölçüsü, kadını küçük düşürecek anlamda değil, ona değer kazandıran bir toplumsal katilim ile ilgili olarak vardır. Örtü, kadın için bir… Read More »
Kadının soyunması, açık-saçık giyinmesi toplum içerisindeki değerini, ona olan saygıyı artırmamıştır. Aksine gençler birbirlerine oldukça yakınlaşmış, haremlik-selâmlık kuralı ortadan kaldırılmış, kadın ve erkeklerin rahatça görüşebilmelerine imkân sağlanmıştır. Bu karışım kadının cinselliğini ön plana çıkarmıştır. Günümüzde resim ve heykelcilikte, kadın vücudu önemli bir yer kaplamakta, müzik kadına hasreti terennüm etmektedir. Edebiyatçıların konuları arasında kadın… Read More »
Tesettür toplumun mahremiyetini korur, maneviyatına süreklilik kazandırır. Tesettür, özellikle kadınlarda belirli kısımların saklanmasından çok öte bir olaydır. Tesettür, bir koruyucu perde rolünü üstlenir. İslâm’da mahremiyetin timsah olan kadın, tesettür sayesinde tüm kötü niyetleri anında kesebilir. Tesettür, müslüman kadını diğer kadınlardan ayırır. Tesettürlü kadın toplum içindeki yerini belli eder ve müslüman olduğunu ilan eder.… Read More »
İslâm dini, tesettür ile kadını toplum içerisinde daha yüksek bir mevkiye getirmek ister. Bayağı kadınlardan, ne yaptığını bilmeyen kadınlardan ayrılmasını hedefler. Ahlâkî düşkünlük, iffetsizlik gibi hususlar kadını bayağılaştırmaktan başka bir yol değildir. Dinimiz; kadının vakar ve iffetini koruması ve kendisini erkek karşısında küçültmemesi halinde, ona gösterilen hürmetin de o derece artacağını belirtmiştir. Kadın,… Read More »
Aile bağlarının kuvvetlenmesine ve eşler arasındaki sevgi ve saygının artmasının sağlanması için gayret gösterilmesi gerektiği gibi, eşler arasındaki sevgi ve saygının ortadan kalkmasına, ilişkilerin soğumasına sebep olan şeylerin de yok edilmesi için çaba harcanmalıdır. Cinsî zevk ve lezzetlerin de meşru evlilik çerçevesinde sınırlandırılması, karı-koca arasındaki bağları kuvvetlendirir, onların birbirlerine daha fazla bağlanmalarına sebep… Read More »
Erkekler sadece aile muhitinde, evlilik kanunu çerçevesinde ve birtakım ağır sözleşmeler neticesinde kadınlardan meşru koca olarak yararlanabilirler. Ama yabancı kadınlardan; bakma, dokunma, zina yoluyla istifade etmek kesinlikle yasaktır. Aynı şekilde kadınların da evlilik haricinde erkeklere kendilerinden faydalanma fırsatı vermeleri, her ne şekil ve surette olursa olsun kesinlikle yasaktır. Kadın örtülü olarak mı dışarı… Read More »
Resulullah (sav), kâfire benzemenin hükmünü şöyle açıklamaktadır: “Kim bir millete benzerse o da onlardandır.” (Ebu Davud, Libas 4) Resulullah (sav), bu hadisleriyle müslümanların her yerde, her zaman ve her konumda kendi kimlikleriyle hareket etmelerini istemektedir. Bu konulardan birisi de kılık-kıyafettir. Müslüman erkek ve kadınların, müslüman olmayanların kıyafetlerini giyinmesi, bu konularda onları taklit etmesi… Read More »
Giyilen elbisenin; gösteriş ve reklâm mahiyetinde bir elbise olmaması gerekir. Pahalı kürkler, sükse yapmak için giyilen özel kıyafetler tesettür giysisi sayılmaz. Resulullah (sav) bu konuda şöyle buyurmaktadır: “Kim şöhret elbisesi giyerse, Allah Teala da ona kıyamet günü zillet elbisesi giydirir.” (Ebu Davûd, Libas 5) Bu hadiste geçen şöhret elbisesi, herkesin giydiği kıyafetlerin aksine,… Read More »
Allah Teala (cc) insanları değişik özelliklerde ve karakterlerde yaratmıştır. Kadın ve erkek birçok yönden birbirlerinden ayrılırlar. Süslenmek, güzel görünmek, güzel giyinmek ve beğenilmek kadının ruhunda vardır. Bundan dolayı kadınların ve erkeklerin tesettür ölçüleri ayrı ayrıdır. Hangi toplumda olursa olsun erkeğin giydiği bir kıyafeti kadının giyinmesi, ya da kadına ait bir kıyafeti erkeğin giyinmesi… Read More »
Elbisenin altını gösterir tarzda şeffaf olmaması gerekir. Örtünün sık dokunmuş ve altını göstermeyen bir kalınlıkta olması gerekir. Cildin rengini gösterecek kadar ince olan elbise ile avret yeri örtülmüş sayılmaz. Bu yüzden derinin beyazlığı ve kırmızılığı belli olan bir elbise ile namaz olmaz. Bir gün, Esma binti Ebu Bekir (r.anh), üzerinde ince bir elbise… Read More »