Zekât Nasıl Verilir

By | 31 Temmuz 2014

kuran

Zekât Nasıl VerilirZekât Nasıl Verilir

Zekât verirken beş şeye dikkat etmek lâzımdır:

1     — Zekât verirken niyet farzdır. Eğer bir kimseyi vekil edi­yorsa, vekil yaparken niyet etmelidir. Yahut da vekile zekâtını ve­rirken niyet etmesini söylemelidir. Küçük çocuğun malının zekâtı­nı veren veli de, niyet eder.

2     — Sene tamam olunca acele etmelidir. Çünkü, özürsüz tehir etmek, geciktirmek doğru değildir.  Zekât Nasıl Verilir Fıtır zekâtını bayramdan son­raya bırakmak câiz değildir. Fakat Ramazanda vermek, yâni erken vermek câizdir. Ramazandan önce verilmesi gereken zekâtı erken vermek, bütün bir sene içinde câizdir. Ama verdiği kimse o sene­nin sonuna kadar fakir kalmak şartıyle câizdir. Sene tamam olma­dan önce ölürse, yahut zengin olursa, yahut mürted olur, yâni din­den çıkarsa, o zekâtı bir daha vermek icabeder.

3     — Her cinsin zekâtını, kendi cinsinden vermelidir. Gümüş yerine altın, arpa yerine buğday, yahut da kıymeti miktarda baş­ka mal verirse Şâfii mezhebine göre câiz değildir.

4     — Malının bulunduğu yerde zekât vermelidir. Çünkü fakir­lerin onun malında gözü vardır. Eğer başka bir şehirdekilere verir­se, esah olan zekâtını vermiş olur.

5     — Zekâtı ne kadarsa sekiz çeşit kimseye taksim etmelidir. Her çeşitten üç insandan az olmamalıdır. Hepsi yirmidört kişi eder. Eğer bir dirhem zekâtı varsa, Şâfii mezhebine göre I Hanefî mez­hebine göre değili bütün bu insanlara vermesi farzdır. Sekiz kı­sımda da müsavi (eşiti olmalıdır. Sonra bu sekizde bir kısmı üç ki­şiye taksim eder. İsterse fazla da verebilir. Zamanımızda (yâni Ga- zâli’nin zamanındal bu sekiz kısım insandan üç kısım daha azdır. Gazi, müellefe ve zekât toplayıcılar. Fakat fakir, miskin, mü- kâteb, ibni’s-sebîl ve borçlular çoktur. Zekât Nasıl Verilir O hâlde zekât veren kimse­nin, Şâfii’ye göre (radıyallahü anh) en az onbeş kimseye vermesi lâzımdır. Şâfii mezhebi bu iki mes’elede zordur: Biri, yerine karşı­lığının verilememesi, biri de bu sekiz kısım insandan herbirine mu­hakkak verilmesi. Bunun için birçok insanlar, bu iki mes’elede Ebû Hanîfe’nin mezhebine yâni Hanefî mezhebine göre zekât veriyor­lar. Bu hareketleri ile mes’ul olmayacaklarını umanz, inşâallahü Teâlâ.