Mestteki Yırtık:
Malikî mezhebinde ise mestteki yırtık (veya delik) aşırı derecede olmadıkça mesh caizdir. Şafiî’nin eski görüşü de böyledir.
Davud-u Zahirî ise mestteki yırtığın durumu az olsun, çok olsun mesh etmenin caiz olduğu görüşündedir.
Sevrî ve bir başkası, mestle yürümek mümkün oldukça mesh etmenin caiz olduğu görüşündedir.
Evzaî ise:
“Mestten dışarı çıkan kısma ve ayağın geri kalanına mesh edilirdemiştir.
Ebu Hanife’ye göre mestteki yırtık üç parmaktan az olursa mesh caiz, üç parmak varsa caiz değildir.