– Mezhep imamları usulüne uygun boğazlanmış sayılan boğazlamaların Müslüman, elinden boğazlama işi gelir kadın olsun erkek olsun, akıllı kimse tarafından yapılan boğazlama olduğunda görüş birliği yapmışlardır. – Kâfirlerin boğazladıklarının haram olduğunda icma vardır. Ancak kitab ehli -ki bunlar Hıristiyanlar ve Yahudilerdir- onların kestikleri helaldir.
Sular Önce İki Kısma Ayrılır: Mutlak su, Mukayyet su. 1. Yağmur, kar, dolu, çay, dere, ırmak, nehir, kaynak, göl, deniz, kuyu suları gibi sular. Bu sulara, Mutlak su, yâni karışıksız su denir. 2. Gül suyu, üzüm suyu, karpuz suyu, çiçek suyu gibi sulara da, Mukayyet su denir. Bu çeşit sularla abdest alınmaz, gusledilmez. Fakat bu… Read More »
– Çevrilmemiş, başkasına ait, içerisinde taze meyve bulunan bahçeye giren kimseye zaruret ve bahçe sahibinin izni olmadıkça (bahçeden bir şey) yemek mübah olmaz. Zaruret olduğu takdirde yediğini ödemek şartı ile yiyebilir. Bu, Hanbelî dışındaki mezheplere göredir. Hanbelî’ye göre iki rivayet olup birisi ödemek ve zaruret kaydı olmaksızın yiyebilir. İkincisi zaruret halinde yiyebilir ve ödemek gerekmez.… Read More »
Bütün varlıkların sâhibi ve yaratıcısı olan Yüce Allâh, biz kullarına, sayısız nimetler vermiştir. Bu nimetlere karşı Yüce Rabbimize minnet ve saygıda bulunmak, O’nun bütün emirlerini yerine getirmek ve yasaklarından kaçınmak yerine getirilmesi gereken bir kulluk borcudur. Allâh’ın emrettiği şekilde bu borcu ödemenin adına: kısaca İbâdet denir. İbâdet, yalnız Allâh’a ve ancak Allâh emri olduğu için… Read More »
-Tereyağı veya zeytin yağı gibi yağların içinde fare ölmüş ise yağ katı ise fare ve çevresi atılır. Geri kalan temizdir.Yenmesi caz olur.Yağ sıvı ise necis olur. – Bir sıvıya necis hükmü verildikten sonra temizlenmesi mümkün müdür? Şafiî mezhebinde en sahih olan görüşe göre temiz olması imkansızdır. Bir görüşe göre ise (sıvı da olsa) yıkamakla yağ… Read More »
– Yabani kedi Hanefî mezhebinde haramdır. Şafiî’de sahih olan da budur. Malikî’de mekruhtur. Hanbelî’de iki rivayet olup, birisi mübah, diğeri haram olmaktır. – Deniz hayvanlarından balık ittifakla helaldir. Ebu Hanife: “Deniz hayvanlarından yalnız balık ve balık cinsinden olanlar yenir” demiştir. Malik’e göre balık ve deniz hayvanlarının hepsi yenir. Hatta yengeç, kurbağa, deniz köpeği ve deniz… Read More »
– Malik dışındaki mezhep imamları şu hususlarda ittifak etmişlerdir: Kuş cinsinden pençeli olup başkalarına saldıran kartal, doğan, şahin gibi yırtıcı kuşlar, pençesi olmayan fakat leş yiyici olan kerkenez, akbaba, ala ve siyah karga gibi kuşların etinin yenmesi haramdır. Bu iki gurup kuş da Malik’e göre mübahtır. Bu iki gurubun dışındaki tüm kuşların etini yemek mübahtır.… Read More »
Şer’i deliller (dînî ölçüler) demektir Her şeyin, bir ölçüsü vardır. Her işin iyisini, kötüsünü en güzel bir şekilde Din ve Şerîat ayırt eder. Dînen uymak mecburiyetinde olduğumuz deliller, (Şerîat’ın hükümleri) başlıca dörde ayrılır: Kitab, Sünnet, İcmâ-ı Ümmet, Kıyâs-ı Fukahâ’dır. Açıklayalım: Birincisi: Kitab (Kur’ân-ı Kerim). İkincisi: Sünnet (Peygamberimizin Kur’ân-ı Kerîm’i izah ve tefsir eden sözü, işleri,… Read More »
– Bir kimse belirli bir günde oruç tutmayı adaşa, bir özürden dolayı o günü oruç tutmadığı takdirde Malikî dışındaki mezheplere göre o günün orucunu kaza eder. Malikî mezhebine göre orucu hastalık sebebiyle tutamamış ise kaza gerekmez. – Bir kimse on gün oruç tutmayı adaşa, bu on günü ayrı ayrı da, peşpeşe de tutmak ittifakla caizdir.… Read More »
İnsan, Allâh Teâlâ’yı bilip O’na (Allah’a) kulluk (ibâdet) etmek için yaratılmıştır. Cenâb-ı Hak, Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyuruyor: “İnsanları da, cinleri de yalnız ve yalnız bana İnanıp imân ederek ibâdet ve kulluk etmeleri için yarattım.”