b- Yakınlarının bir bir ölüp gidişi karşısındaki bir insanı ancak, öldükten sonra dirilmeye inanmak teselli edebilir. Ve yine adım adım ölüme yaklaştıklarını gören hastaları ve ihtiyarları ancak bu inanç rahatlatabilir.
Önce, Allah’ın kendisine, daha çocukken doğruyu yanlıştan ayırma yeteneği verdiği, Rahman’ın dostu, İbrahim’den bahsedeceğim. O, milletinin bir sapıklık içinde olduğunu görmüş ve cahillerle birlikte olmayı kabul etmemişti. Milletinin taptığı taşları yani putları düşündü. Onların fayda ve zarar vermediklerini, görmediklerini, duymadıklarını anladı. O taşlardan uzak durmaya ve onlara yaklaşmamaya karar verdi. Hatta onları yok… Read More »
a- Âhiret gününe inanan insanın ümidi daima tazedir; asla ümitsizliğe düşmez. Bu iman, onu maruz kaldığı her türlü musibet ve hastalığa karşı tahammül etmeğe muktedir kılar. Çünkü böyle birisi, bunların hepsinin Allah’tan olduğunu ve dünyada bunlara rıza ile katlandığı takdirde bunların hepsinin karşılığını Allah’ın âhirette vereceğini bilir ve rahatlar.
Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Allah (c.c.), aksırmayı sever, fakat esnemeyi sevmez. Bir kimse aksırıp “Elhamdülillah” derse, bunu duyan Müslümanların, “yerhamükellah” dıye karşılık vermesi gerekir. Esneme ise, şeytandandır. Bunun için, esneme ihtiyacı duyan kişi mümkün olduğu kadar buna engel olsun. Çünkü biriniz esnediği zaman şeytan ona güler.” Ebû Saîd el-Hudrînin rivayet ettiğine göre, Peygamber… Read More »
Kur’ân; tevhid, nübüvvet ve âhiret olmak üzere tebliğinin temelini oluşturan üç esasından biri olan âhirete imanı, Allah’a imanla birlikte zikretmiştir. Onun pek çok âyette bu iki iman esasını birlikte zikretmesi, Allah’a imanın âhiret gününe iman üzerine kurulu olup onunla tamamlandığını göstermektedir. Âhirete iman, Allah’a imanla birlikte Tevhid inanç sisteminin temelini oluşturmaktadır. Şöyle ki, bu iki… Read More »
İslâm dini temizliğe büyük bir önem vermiş ve temizliği îmânın belirtilerinden saymıştır. Bedenin, namaz kılınacak yerin, iş veya ikamet yerinin, çevrenin, hatta insanların dinlenmek için oturdukları ağaç gölgesi ve benzeri piknik yerlerinin temiz tutulmasıyla ilgili emir ve tavsiyeleri sünnette bulmak mümkündür. Beden temizliği ile ilgili olmak üzere de, fıtrattan gelen ve geçmiş peygamberlerin… Read More »
Sözlükte ‘tepe, yüksek yer, sur, dağ’ gibi anlamlara gelen A’raf, Cennet ile Cehennem arasında bulunan yüksek bir yere verilen addır. Kur’ân’da Araf’ta bulunanlarla ilgili olarak bir âyette şöyle denmektedir: “İki taraf (cennetliklerle cehennemlikler) arasında bir perde ve herkesi simalarından tanıyan adamlar vardır ki, bunlar henüz Cennet’e giremedikleri hâlde (girmeyi) umarak cennet ehline ‘Selâm size!’ diye… Read More »
Teşmit, aksırdıklarında hamdeden Müslümanların bizim üzerimizdeki haklarıdır. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: “Sizden biri aksırınca Elhamdülillah desin. Bunu duyan kimse de Yerhamiikellah (Allah’ın rahmeti üzerinize olsun) desin. O da Yehdîkümullahü ve yuslihu baleküm (Allah size hidayet etsin (hidayette daim kılsın) ve halinizi düzeltsin) desi.” Çocuğa aksırma âdabı, aksırdığında elhamdülillah demesi, başkası aksırdığında ve elhamdülillah… Read More »
Kelime olarak ‘derin kuyu’ anlamına gelen Cehennem, âhirette kâfirlerin devamlı olarak, günahkâr mü’minlerin de günahları ölçüsünde cezalandırılmak üzere kalacakları azap yeridir. Kur’ân’da -farklı yanlarına dikkat çekmek üzere- Cehennem için ‘nar, cahîm, hâviye, saîr, lezâ, sakar ve hutame’ gibi çeşitli isimler kullanılmıştır. Allah’ı bilerek inkâr edenleri bu azap ebedî olarak kuşatacaktır. Günahkâr mü’minler ise, burada sürekli… Read More »
Evde, anne ve babaya saygı olması gerekir. Çünkü baba, evinin yöneticisidir ve evdekilerden sorumludur. Anne de, aynı şekilde evdekilerden sorumludur. Bu saygının gerçekleşmesi bazı şeylere bağlıdır. Bunlardan birisi, anne ve baba arasında karşılıklı bir saygının olması ve aralarında Allah’ın emir ve yasaklarının uygulanmasıdır. Yine çocuklara Allah’ın kitabının ve Rasûlullahın sünnetinin öğretilmesidir. Yumuşak ve… Read More »