Cerrahi’ye gel heman, Bulam dersen ger rahi, Komaz gönülde güman, Pir Nureddin Cerrahi.. Himmeti hazır olur, Kalbine nazır olur, Müşkile nâsır olur, Pir Nureddin Cerrahi.. Yolu âsan yöldürür, Gönlün Hakka döndürür, Ağlayanı güldürür, Pir Nureddin Cerrahi.. Kerameti bi-pâyan, Aşariyle nümâyan, El-hak tâ’zime şâyan, Pir Nureddin Cerrahi.. Zengin eder fakiri, Aziz eder hakiri, Hakka çeker zâkiri,… Read More »
– Mezhep imamları iftitah tekbirinin namazın farzlarından olduğunda ve namazın ancak (belirli) bir kelime ile sahih olduğunda icma etmişlerdir. Zührî’den namazın tekbirsiz sadece niyetle sahih olacağı nakledilmiştir. – Mezhep imamları namazın, namaz kılan kimsenin “Allahü Ekber” sözüyle gerçekleştiğinde icma etmişlerdir. – Tekbirde “Allahü ekber” yerine başka kelime yeterli olur mu? Ebu Hanife’ye göre “Ekber” yerine… Read More »
Aşk-ı niyaz eyleyerek huzurda, Elinden bir bâde içsem Mevlânâ.. Soyundursan sivâdan bir nazarda, Mest olup kendimden geçsem Mevlânâ.. Kâbe-i uşşaktır merkad-i pâkin, Derde devadır hâk-i ıtımâkin, Semâ’ ile tavaf etsem, eflâkin Ötesine kadar uçsam Mevlânâ.. Noksan gelen tamamlanır, can bulur; Can, canını bulunca canân olur; Can-ü canân vasıl-ı cinân olur, Varsam ben de bir can… Read More »
– Avret mahallinin örtülmesi farzında ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre avret mahallinin örtülmesi namazdan önce yerine getirilmesi gereken şarttır. Böylece, bu imamlara göre yukarıdakilerle birlikte şartların sayısı beş oluyor. Malikî mezhebi alimleri bu hususta ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı hatırlamak ve gücü yetmek kaydı ile avret mahallini örtmek şarttır, demişlerdir. Buna… Read More »
îkrar-ı Hak ile Elest bezminde, Beli diyip secde edenlerdenim, Nefs ile gazay-ı ekber azminde, Cehd edip ben vecde gidenlerdenim.. Aşk ile takdire boynumu verdim, Cefaya katlandım, saf aya erdim; Nefsimi hâk edip yerlere serdim, Bu yolda rizayı güdenlerdenim.. Cübbeyi çıkarıp abayı aldım, Kendimi deryay-ı mihnete saldım, Bir zaman öylece hayrette kaldım, Mihneti ben ni’met bilenlerdenim..… Read More »
– Mezhep alimleri sabah namazının vaktinin ikinci şafağın; fecri sadıkın doğduğu vakit olduğunda icma’ (birlik) etmişlerdir. Bu şafakta ufukta yatay olarak bir aydınlık yayılır, bundan sonra artık karanlık yoktur. Sabah namazının son vakti tercih edilen görüşe göre ortalığın aydınlanmasıdır. Sabah namazının caiz olabileceği en son vakit güneşin doğma sınırındaki vakittir. Bu, icma’ (görüş birliği) ile… Read More »
Mağrur olma hüsn-ü âna, rüzgâr gibi gelir geçer; Bu fâniye gelen mahlûk, ecel şarabından içer; Arif olan bu cihanda, hayrı şerri bilir, seçer; Hak rizasm kazanmayan, insan gelir hayvan göçer; Âdemoğlu ektiğini bir gün olur mutlak biçer.. Mala mülke güvenilmez, ele kalır harap olur; Makam ile öğünülmez, elden gider serâb olur, İpek döşek beğenmeyen, gün… Read More »
Ücret Alma: – Mezhep imamları ezan okumaya ücret alma hususunda ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre caiz değildir. Maliki mezhebinde ve Şafiî mezhebi alimlerinin çoğuna göre caizdir. – Müezzin ezan okurken harf değiştirecek kadar nağmeli okursa, Hanbelî mezhebi dışındaki mezheplere göre ezan sahihtir. Hanbelî mezhebinin pek çok alimine göre sahih değildir. –… Read More »
Ehl-i aşkın bikes-ü bi-nevâsı, Bezm-i vuslât bulmayınca hastadır, Zikr-ü tevhid iksiridir devâsı, Derde derman Sûre-i İhlâs’tadır.. îhlâs oku, ihlâsa gel, hâlis ol; Fi Mak’ad-ı Sıdk’a eriş, câlis ol; Enbiyâ-ü Evliyâ’ya vâris ol, Vas-lı canân Sûre-i îhlâs’tadır.. Virdin olsun Kul Hüvallahu ahad, Ol kerimin lûtf-u ihsanı bi-had, Ger dilersen bulasın revh-u rahat, Sırrı Sübhan Sûre-i îhlâs’tadır..… Read More »
– Mezhep imamları Allah’ın farz kıldığı namazların ne dünyevî bir karşılık ile ne de (hacda olduğu gibi) bedenen bir başkasının vekaletiyle yerine getirilmesinin asla sahih olmayacağı hususunda icma’ (birlik) etmişlerdir. – Müslüman olmayan kimsenin namaz kılmakla müslüman olduğuna hükmedilir mi? Bu hususta İmam-ı Azam: “ıBöyle bir kimse kendi başına veya cemaatle namaz kıldığında müslüman olur”… Read More »