– Mezhep imamları secdede ellerin bitişik veya açık olması hususunda ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre ellerin açık olması vacip değildir. Malikî mezhebinde elin açık olması vaciptir. Şafiî mezhebinde ise iki rivayet vardır, bunların sahih olanı ellerin açık olmasının vacip olmamasıdır. – Mezhep imamları iki secde arasında oturmanın hükmü hakkında ihtilaf etmişlerdir:… Read More »
Rabbimin ikramı, gözümün nuru; Muhammed Cüneyd’im, ey canım oğul.. Kalbimin ilhamı, gönlüm sürûru; Muhammed Cüneyd’im, ey canım oğul.. Mâ’nada tecelli eyledi ismin, Sırrımda tehalli eyledi resmin, Ahsen-i-takviym’le halkoldu cismin, Muhammed Cüneyd’im, ey canım oğul.. O isme müsehhar âlem-i-semâ, O isim mazhar-ı allem-el-esmâ, Hak seni isminle kılsın müsemmâ, Muhammed Cüneyd’im, ey canım oğul.. İsmine lâyık… Read More »
– Mezhep imamları rükûda sünnet olanın elleri dize koymak olduğunda icma etmişlerdir, rükû eden kimse ellerini iki dizi arasına koymaz. İbn-i Mesud’a göre eller birleştirilerek iki düz arasına konur, rükû ve secdede teşbih söylemek sünnettir. Ahmed b. Hanbel’e göre rükûda, secdede ve iki secde arasında bir defa teşbih ve dua etmek vaciptir. Şu kadar ki… Read More »
Sıdk-u ihlâs hasletinden mahrum görüp dünyayı Bu milk-i fenâdan firar eyledi Husrev Hoca.. Fâni zevk ve nimetlere tercih etti ukbâyı, Âlem-i bâkide karar eyledi Husrev Hoca.. Zühd-ü tekva sahibiydi, ilmi ile âmildi; Her bakımdan güvenilir bir insan-ı kâmildi, Merhameti, mürüvveti her mahlûka şâmildi, Gizli sırrı aşikâr eyledi Husrev Hoca.. Sıkı sıkı sarılmıştı Allah’ın kitabına, Hiç… Read More »
– Fatiha’dan sonra “Amin” demek hususunda mezhep imamları ihtilaf etmişlerdir: Ebu Hanife’den meşhur rivayete göre, gerek imam gerekse imama uyanın “Amin”i sessiz söylemesidir. İmam Malik’e göre cemaat sesli “Amin” der. İmam hakkında (hem sesli hem sessiz söyler şeklinde) iki rivayet vardır. İmam Şafiî’ye göre imam sesli “Amin” der. Cemaat hakkında ise iki görüş olup sahih, tercih… Read More »
Benim şeyhim Fahri’dir, Âşıkların fahridir, îlm-i ledün bahridir, Halveti cevheriyiz, Cerrahi gevheriyiz.. Şeyhim elimden tuttu, Beni hakka ilette, Gördüğüm bana yetti, Halveti cevheriyiz, Cerrahi gevheriyiz.. Kurban ona canımız, Arşa vardı şânımız, Nur doldu her yanımız, Halveti cevheriyiz, Cerrahi gevheriyiz.. Devranı pek hoş olur, Giren sanki kuş olur, Zikr ile serhoş olur, Halveti cevheriyiz, Cerrahi gevheriyiz..… Read More »
– Mezhep imamları Fatihayı ve diğer âyetlerini güzel okuyamayan kimsenin kıraat durumu hakkında ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife ve Malik “Fatiha okuyacak kadar ayakta durur” demişlerdir. İmam Şafiî, “Fatiha kadar teşbih eder” demiştir. – Bu durumda olan kimse Arapça yerine Farsça okursa yeterli olmaz. Ebu Hanife: “Dilerse Arapça, dilerse Farsça okur” demiştir. Ebu Yusuf ve Muhammed… Read More »
– İmama uyan kimseye okumanın farz olup olmadığı hususunda ihtilaf vardır. Ebu Hanife’ye göre imam ister sessiz ister sesli okusun imama uyan kimseye okumak farz değildir. Hatta hiçbir suretle sünnet bile değildir. İmam Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre de imama uyan kimseye hiçbir halde okumak farz değildir. Hatta İmam Malik imamın sesli okuduğu rekâtlerde… Read More »
Biz Cerrahî canlarıyız, can veririz Hayder’e; Hamse-i-âl-i-abaya, hem evlâd-ı Kevser’e; Can-ü başı feda kıldık ol fâtih-i Hayber’e, Bende-i şâh-ı velâyettir bizim unvanımız, Hazreti Hayder-i Kerrâr pirimiz, sultanımız.. Ehl-i beyt-i Mustafa’nın hâkine yüz sürmüşüz, Hamd-ü-lillah dü-cihanda Hakkı Hakta görmüşüz, Aşk yolunda sabrile bir nice sırra ermişiz, Bende-i şâh-ı velâyettir bizim unvanımız, Hazreti Hayder-i Kerrâr pirimiz, sultanımız..… Read More »
– Gemide namaz kılan kimse batmaktan veya baş dönmesinden korkmadıkça farz namazları ayakta kılması farzdır. Ebu Hanife farz değildir, demiştir. – Mezhep imamları namazda (ayakta iken) sağ elin sol el üzerine konmasının sünnet olduğunda icma etmişlerdir. Ancak Maliki mezhebinde meşhur olan ellerin (yanlarına) salınmasıdır. Evzaî namaz kılanın ellerini bağlamakla salmak arasında serbest olduğunu söylemiştir. –… Read More »