Resûlullâh (S.A.V.) Efendimiz şöyle buyurdu: Ma’nâsı: “Ey kadınlar cemâati (topluluğu)! Sadaka veriniz. Ve çok çok tevbe-i istiğfar ediniz. Zira cehennem ehlinin çoğunu siz kadınlardan gördüm. Kadınlardan biri: — Yâ Resûlullâh! Bize ne oluyor ki (ateş) cehennem ehlinin çoğu oluyoruz? dedi. Resûlullâh (A.S.): — Lâneti çok yaparsınız (çok lânet edersiniz), kocanıza Küfrân-ı nimet edersiniz.” buyurdu. Müslüman… Read More »
– Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göre selem anlaşmasının yapıldığı sırada yok olup, teslim zamanında bulunacağı zannedilen mal üzerinde selem akdi yapılması caizdir. Ebu Hanife’ye göre anlaşmanın yapıldığı andan teslim zamanına kadar bulunan mallardan başkasında selem caiz olmaz. – Çok değerli, az bulunan mücevherler üzerine selem yapmak Malik dışındaki imamlarca caiz görülmemiştir. – Selemde ortaklık… Read More »
Kurban denince ilk aklımıza gelen Kurban Bayramıdır. Bayram demek, sevinç günü, sevinilen gün demektir. Çocuklarına elbiseler, ayakkabılar, oyuncaklar, incikler, boncuklar alman bir âilede, âile büyükleri, misafirlere “Bayram çocuklara geldi derler.” Bu sözden anlıyoruz ki, çocuklara alman bayram hediyeleriyle çocuklar, neş’e ve sevince boğulmuşlar, sevinç içinde kalmışlardır. Bayram sözlüğünü bu misâlle anlatabildik sanırım. Bayram sevinç günü… Read More »
– Mezhep imamları ödeme zamanı belirli selemin caiz olduğunda ittifak etmişlerdir. Ki selemde para (malın bedeli) peşindir. – Selemin aşağıdaki şartlarla sahih olduğunda ittifak vardır: a- Malın cinsi belirli olmak b- Malın sıfatı (özelliği) belirli olmak, c- Ne kadar olduğu belirli olmak, d- Süre belirli olmak, e- Ödenecek bedelin miktarı belirli olmak. Ebu Hanife bunlara… Read More »
Kurbanın derisi sadaka (hayır) olarak verilir. Veya evinde seccâde-namazlık, sofra vesaire gibi evinde ihtiyâç için kullanılabilir. Kurbanın derisi para ile satılmaz. Eğer satılırsa o para, ya hayır edilir, veya o para ile kendi evinde ihtiyâç olacak devamlı kullanılacak bir eşya alınıp evde kullanılabilir Kasabın ücreti kurbandan verilmez. Kurbanı kesmeden önce tüyleri kırkılmaz ve onlardan faydalanılma… Read More »
– Alıcı ve satıcı aşağıdaki hususlarda anlaşmazlığa düşerlerse Şafiî ve Malikî mezheplerine göre karşılıklı yeminleşirler. Bu hususlar şunlardır: a-Veresiye satışta süre olup olmadığında veya sürenin ne kadar olduğu hususunda, b- Muhayyerlik olup olmadığı veya muhayyerliğin süresi hakkında, c- İpotek (rehin) şartı olup olmadığı, malda bir şey olduğu takdirde ödeme garantisi veya taahhüdü hususlarında. Hanefî ve… Read More »
Kurban kesme vakti, Kurban Bayramının birinci, ikinci, üçüncü günleridir. Bu günlere “Ey- yâm-ı nahir” Kurban kesme günleri denir. Kurban, Bayram namazı kılman yerlerde (Şehir olsun, köy olsun) Bayram namazından sonra kesilir. Bayram namazından evvel kesilen hayvan Kurban sayılmaz. Kurbanın, bayram namazından sonra kesilmesi gereklidir. Kurban kesmenin sebebi vakittir. Vakit tekrarlandıkça, Kurban kesmek de tekrarlanır. Yani… Read More »
– İhtikar, gıda maddesinde ittifakla haramdır. İhtikar; bir malı değer kazandığı sırada satın alıp, fiatın artması için elinde tutmaktır. Borcu ilave bir borca girerek ertelemek ittifakla caiz değildir. – Köpekten kazanılan para temiz değildir, ¡mam Malik, köpeğin satışını caiz saymakla birlikte mekruh görmüştür. Bununla beraber (köpek) satılırsa satış, Malike göre fesh olmuş olmaz.Ancak bu kendisinden… Read More »
Hacc ibâdeti başlı başına önemli bir ibâdettir. Dînimizin (İslâm’ın) beş temel şartından biridir. Maddî (mâlî) ve bedenî bir ibâdettir. Zengin olmayana hacc farz değildir. Zengin olur, sağlığı (bedeni) o mübârek yerlere gidip gelmeye elverişli değildir. Bu durumda kendisine haccetme sorumluluğu yüklenmez. Hacc’ın hikmetleri düşünülürse, hacc çok önemli bir ibâdettir. Şu halde bu mübârek ve kutsal… Read More »
– Mal sahibi mülkünde komşusuna zarar vermemek şartı ile (dilediği gibi) tasarruf etmekte hak sahibidir. Komşuya zarar veren bir şeyin yapılmasında ihtilaf vardır: Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre bu caiz, Malik ve Ahmed b. Hanbel’e göre caiz değildir. Bu kabil bir tasarrufun örnekleri şunlardır: İki komşudan birinin (diğeri yakınında) banyo, tuvalet, meyve (mesela üzüm) sıkacak… Read More »