Sûre-i Kadr’de Hak celle alâ, Kadrini bildirdi, Kadir gecesi.. Lûtfiyle, fazliyle ol yüce Mevlâ; Kulunu güldürdü Kadir gecesi.. O gece eyledi Kur’anı inzâl, O gece eyledi Cibril’i irsâl, Selâmlar gönderdi Rabbi müte’al, Gözyaşm dindirdi Kadir gecesi.. Bin aydan hayırlı, bilin buyurdu; Kadir’in kadrini bize duyurdu, Mü’mini, kâfiri nura doyurdu; Rahmete erdirdi Kadir gecesi.. Kadrini bilene,… Read More »
– Müslümanlar aşağıdaki hususlarda icma (görüş birliği) etmişlerdir: a) Namaz, Hazreti Peygamber’in “İslam beş esas üzerine bina edilmiştir” hadisindeki esaslardan birisidir. b) Farz namaz günde beş kere olmak üzere 17 rekâttır. Hz. Allah (c.c.) onu, akıllı, ergenlik çağına gelmiş, hayız, nifas gibi bir engeli bulunmayan her kadına ve her erkeğe farz kılmıştır. c) Mükellef (yükümlü)… Read More »
Ehl-i iyman teşrifiyle müftehir, Şehrullah’a girdik el-hamdü lillah.. Ehl-i irfan tebşiriyle müftekir, Şehrullah’a girdik el-hamdü lillah.. îlk gecesi ibadetle daim ol, Birinci gün veçhen lillah sâim ol, Aczini bil, kulluğunda daim ol; Şehrullah’a girdik el-hamdü lillah.. Mâh-ı Recep ganimettir, bilmeli; Tövbe ile günahları silmeli, Müslümanlar sevinmeli, gülmeli; Şehrullah’a girdik el-hamdü lillah.. Kadrini bilene ne mutlu… Read More »
– İstihaze kanı gören kadın hakkında mezhep imamları ihtilaf etmişlerdir: Ebu Hanife: “Hayız kanamasında âdeti olan süreye göre hareket eder.Tabii ki hep aynı sürede başlayıp aynı sürede biten bir âdeti varsa. Şayet böyle bir âdeti yoksa hayız kanı ile istihaze kanı arasındaki özelliklerden kaynaklanan farkın dikkate alınması gerekmez. Hayız için söz konusu olan sürenin en… Read More »
Varsam Hicaz illerine, Düşsem Kâbe yollarına, Lebbeyk diyen dillerine, Kurban olsam, kurban olsam.. Mikatında ihram giysem, Beytullalı’ta ikram görsem, Hak Resûle selâm versem, Mihman olsam, mihman olsam.. Tavaf etsem yana yana, Zemzem içsem kana kana, Hak ismini ana ana, Giryan olsam, giryan olsam.. Safa’smda safa sürsem, Merve’sinde mürvet görsem, Hatim’ine yüzüm sürsem, Hayran olsam, hayran… Read More »
– Kanama sona erdikten sonra kesinti hayzın en çok süresinde ise yıkanmadıkça (gusül etmedikçe) cinsel ilişki caiz değildir. Âlimlerin büyük çoğunluğu bu görüştedir. Hatta İbnü’l-Münzir bunun icma’ derecesinde olduğunu söylemiştir. Ebu Hanife ise kesinti hayzın en çok süresinde ise yıkanmadan cinsel ilişkinin caiz olacağını söylemiştir. Kesinti en çok süreden önce olmuş ise gusül etmedikçe veya… Read More »
Aşk ile döndü yine çerh-i zaman, Şevk ile geldi mübarek Ramazan, Tecelli eyledi rahmet-i Rahman, Şevk ile geldi mübarek Ramazan.. Kalb-i mü’min şâdan-ü handân oldu, Zikr-ü tahmid ile sühandân oldu, Mâh-ı gufran, şeytana zindan oldu; Şevk ile geldi mübarek Ramazan.. Evveli rahmet buyurdu ol Resûl, Cümlenin maksudu buldu hem husul, Diler isen, eylemek Hakka vüsul;… Read More »
– Aşağıdaki hususlarda mezhep imamları görüş birliği etmişlerdir: Adet gören kadından namaz farzı düşer. Daha sonra bu sürede geçen namazları kaza etmek gerekmez. Bu durumdaki kadına âdeti sona ermedikçe Beytullah’ı tavaf etmek, bir mescid (cami) içerisinde durmak ve cinsel ilişkide bulunmak haramdır. – Malikî, Şafiî, Hanbelî ve tercih edilen Hanefî mezhebi görüşüne göre âdet görmede… Read More »
Alâmet-i iymandır; rüka kuvvet, kalbe nûr, Selâmet-i insandır, onda huzur bulunur; Delâlet-i irfandır, onda urûc olunur; Hakkın en çok sevdiği bir ibadettir namaz.. Okunan bu ezanlar, bil ki dâvet-i Haktır; Bir gün bütün mahlûkat, huzurda olacaktır; Namaz kılan, ecrini cennette alacaktır; Hakkın en çok sevdiği bir ibadettir namaz.. Emr-i hakla sûrunu üfleyince İsrafil, Döğünecek o… Read More »
Mest Üzerine Bir Başka Şey Giymek: – Mestin üzerine giyilmiş (mest gibi veya bir başka) şey üzerine mesh etmek Şafiî mezhebindeki en sahih ve tercih edilen görüşe ve Malikî mezhebine göre caiz değildir. Ebu Hanife ve Ahmed b. Hanbel’e göre ise bu caizdir. Bu görüş aynı zamanda Şafiî ve Malikî’de ikinci bir görüştür.