– Bir kimse vefat edip iki oğlu kalsa, iki oğuldan birisi üçüncü biri (kardeşleri) olduğunu ikrar edip diğeri inkar etse, üçüncü oğlun nesebi (ölen babanın oğlu olduğu) sabit olmaz. Ancak üçüncü oğul (olduğu ikrar edilen kişi) ikrar edenin elinde olana (mirastan eline geçene) yarı yarıya iştirak eder. Bu, Ebu Hanife’ye göredir. Malik’e göre üçte birini… Read More »
DOSTLARI, GÜNEŞİN ETRAFINDA yıldız yıldız oturuyorlardı. Varlığın ruhuna takılmıştı ruhları. Onu dinliyorlardı. Mutlulukları asra isim olmuştu. Asr-ı Saadet… Yıldızlarına sordu Güneş: “Kadın için en hayırlı olan nedir?” Cevap bulunamadı. Pek çok şey olabilirdi. Ama en hayırlısı ne idi? Hz. Ali bu cevabın kimde olacağını bilerek hemen eşine koştu, soruyu Hz. Fatıma’ya sordu. Aldığı cevabı hemen… Read More »
– Bir kimsenin bir şahısta alacağı veya emaneten verilmiş bir eşyası olsa, bu şahsa birisi gelerek “Şendeki borcun veya eşyanın sahibi onu almaya beni vekil etti” dese, borçlu kimse de onu tasdik etse, fakat vekilin vekil olduğuna dair belgesi olmasa o kimse vekile borcunu veya emanet eşyayı vermeye mecbur edilir mi? (Malikî alimlerinden) Kadı Abdulvehhab… Read More »
Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göre haram olan savaşta bu namaz caiz olmaz. Bu namazı cemaat olarak da, yalnız da kılmak caizdir. Ebu Hanife cemaatle kılınamayacağını söylemiştir. Bu namaz seferî olmadan da kılınabilir. İmam (iki gruba ayrılan cemaatin) bir grubuna iki rekât kıldırır. Diğer gruba da iki rekât kıldırır. Bu Maliki dışındaki mezheplere göredir. Malikî’de… Read More »
EN BÜYÜK KIZIYDI. İlk çiçeği. İlk kucağına aldığı yavruydu. Ona, ilk defa “baba” diyendi. Daha otuzlarındaydı ayrılırken bu dünyadan. Hüzün dolu, çile dolu bu dünyayı bırakıp ötelere yol aldı… Peygamberimiz kızının vefatına son derece üzülmüştü. Babanın üzüntüsü, yanındaki dostları, konuşma cesaretinden alıkoyuyordu. Sevgi tomurcuğu koparılmıştı bağrından… Üzgündü Allah Resulü… Üzgündü herkes onunla birlikte. Hüzün suskun… Read More »
– Yağmur özründen dolayı öğle vaktinde, öğle ile ikindiyi takdim yoluyla ikisini birlikte kılmak caizdir. Bu Şafiî’ye göredir. Hanefî mezhebi alimlerine göre bu hiçbir surette caiz değildir. Malikî ve Hanbelî’de ise yağmur özründen dolayı öğle ile ikindiyi değil, akşam ile yatsıyı birlikte kılmak caizdir. Elbise ıslandıktan sonra yağmur ister kuvvetli yağsın, ister zayıf yağsın. Bu birleştirme… Read More »
– Mezhep imamları vekilin, kendisini vekil tayin eden kişi aleyhine kısas ve had cezaları ile ilgili konularda ikrarda bulunamaz. İster mahkemede, ister mahkeme dışında olsun. Bu hususta ittifak vardır. – Vekalet veren hazır olduğu halde vekalet (yoluya kendisini ilgilendiren bir işlemin yapılması) sahihtir. İsterse diğer taraf buna razı olmasın. Şu kadar ki, vekil diğer tarafın… Read More »
PEYGAMBERİMİZ, Mekke’ye hicret ederken kızı Zeynep geride kalanlardandı. Evli olan Zeynep’in eşi henüz Müslüman olmamıştı. Zeynep’i çok seven eşi onun Medine’ye babasının yanma gitmesine izin vermişti. Fakat bu kaçış, o esnada hamile olan Zeynep’in müşrikler tarafından yakalanıp, devesinden düşürülerek çocuğunu kaybetmesiyle neticelenmişti. Zeynep, tekrar Mekke’ye, müşriklerin arasına dönmek zorunda kalmıştı. Bunalıyordu, üzülüyordu. Her gün hasretle… Read More »
– Bedenen çalışmak suretiyle kurulan ortaklık aynı sanat ve aynı yerde ortak çalışmak üzere Maiikî ve Hanbelî mezheplerine göre caizdir. Hanefî mezhebine göre ise, sanat ve yer ayrı ayrı olsa da bu tür bir şirket caizdir. Hanbelî mezhebinde her şeyde bu şirket caiz ise de Şafiî mezhebine göre bu şirket batıldır. -Vücuh (itibar üzerine kurulan)… Read More »
– Yolcu özelliğini taşıyan kimse yolcu olmayan bir imama cemaat olarak namazın bir kısmında uyarsa, namazını tamam olarak (kısaltmadan) bitirmesi lazım gelir. (Bu Malikî dışındaki mezheplere göredir). İmam Malik ise şöyle diyor: “Yolcu, yolcu olmayan imama uyarsa bir rekât miktarına yetiştiği takdirde namazını tam kılar. Bu kadar yetişmezse kısaltarak kılar. İshak b. Rahuye’ye göre yolcunun, yolcu… Read More »