Ehl-i Sünnet inancına göre, bizim Peygamberimiz Hazret-i Muhammed (Aleyhissalâtü vesselam), dünyâda yaşamış, yaşayan ve yaşayacak olan tüm insanların en büyüğü, en yücesi (seyyidi/efendisi) ve ulusudur (Sallallâhü aleyhi ve sellem). Allâh yoluna yönelmek isteyen, her iki dünyâda da insan gönlünün istediği bir saâdet ve mutluluk içinde olmak isteyen her Müslüman için tutulacak en doğru yol, Peygamberimiz… Read More »

İmânın üçüncü şartı; Allah’ın kitablarına inanmaktır. Allah’ın semâuî kitabları vardır. Yüce Allâh, kullarına (insanlara) doğru yolu göstermek, insanları dünyâ ve âhiret mutluluğuna erdirmek için, Peygamberleri aracılığı ile ı üm insanlara emirlerini bildiren semâvî kitablarını indirmiştir. Allah’ın, peygamberlerine, vahiy yoluyla indirdiği bu İlâhî kitablarına inanmak her müslümanın boynuna borçtur. Allâh’ın emir ve yasakları bu İlâhî kitablarda… Read More »

İslâm: Allâh’ın ve Peygamberinin buyruklarına inanmak ve boyun eğmek, Allâh’a teslim olmak, içi, dışı temiz, sözü özüne, özü sözüne uygun olmak, içi ne ise, dışı da o demektir. Allâh’in ve Peygamberinin emir ve buyruklarına boyun eğip teslim olana, Müslüman denir. Çok zaman, mü’minle Müslüman bir anlamda aynı mânada kullanılan sözlüklerdir. İnsan, aklı ile, düşüncesiyle her… Read More »

Kısaca; Allâh’a imân, Allâh Teâlâyı yüksek ve kemâl sıfatlarla nitelemek (vasıflamak) ve noksan sıfatlardan uzak ve yüce tutmak demektir. Daha açık bir ifâdeyle, Allâh Teâlâ’nın bütün kemâl (üstünlük) ve yücelik bildiren sıfat ve niteliklerle Muttasıf (vasıflanmış), noksan ve eksiklik anlatan sıfatlardan münezzeh (yüce ve uzak) olduğunu bilip inanmak (kabul etmek) ve aynı zamanda yapılması (olması)… Read More »

– Mezhep imamları ariyetin teşvik edilmiş, sevap olan bir ibadet olduğunu ittifak etmişlerdir. – (Ariyet mal telef olduğu takdirde) zararının karşılanması hususunda ihtilaf edilmiştir: Şafiî ve Hanbelî mezheplerine göre (telefi halinde) ariyetin zararını malı ariyeten alan öder.İster kendiliğinden, isterse kişiden kaynaklanan bir kusurdan dolayı telef olsun. Hanefî mezhebine göre ariyet mal emanet durumundadır. Alan kişiden… Read More »

– Davud-u Zahirî ve Hasen dışında tüm fukahaya göre gusletmek sünnettir. Müstehap olan tam cumaya gitmek üzere iken gusletmektir. Hanefî, Şafiî ve Hanbelî’ye göre (cuma için) gusletmenin caiz olmasının vakti şafaktan itibarendir. Malikî’de cumaya giderken cuma için gusletmek müstehaptır. Cuma için gusletmenin müstehap olması cuma kılana göredir. Ebu Sevr’e göre (cuma için) gusletmek cumayı kılana… Read More »

– Bir kimse para dışında elbise veya hayvan gibi bir şeyi vedia olarak birisine bıraktığında, bırakılan kimse vediayı (elbiseyi giymek, hayvana binmek gibi bir surette) kullanarak, korumanın dışında bir şey yapsa fakat (bir şey olmadan) yine korunduğu yere değil de bir başka koruma yerine bıraksa: (Malikî alimlerinden) Kadı Abdulvehhab diyor ki: “Bu hususta Malik şöyle… Read More »