Resûlullah (sav)’ın Dörtten Çok Kadınla Evliliği

    Peygamber (sav)’in dörtten fazla kadınla evli kalmasının mübah olması, onun özelliklerinden biridir. Başkalarına sınır getirilen bir meselede ona bir sınırlamanın niçin olmadığı zihinlere gelebilir. Ancak onun diğer birtakım özellikleri de vardır. Meselâ, başkası için caiz ya da mendub olan bazı şeyler kendisi için vaciptir. Gece namazı bunlardan biridir. Müfessirlere göre “Gecenin bir kısmında… Read More »

Hz. Peygamber (sav)’in Hazırladığı Son Sefer

   Haccı müteakip Medine’ye dönen Hz. Peygamber (sav), Üsame bin Zeyd (ra) komutasında bir ordu hazırladı. Bütün müslümanlarm bu orduya katılma­sını emretti. Ordunun hareketinin amacı, Islâm’ı yaymak ve Islâm devletine kar­şı yapılacak saldırıları durdurmaktı. Ordu, Medine yakınlarında sefer hazırlığı içindeyken, Resûlullah (sav) hastalandı. Bunun üzerine ordu, Hz. Peygamber (sav)’in durumunu görmek üzere bekleme kararı aldı.… Read More »

Tebük Seferi (H. 8 / M. 630)

  Tebük; Medine ile Şam arasmda bir yerdir. Mekke’nin fethindeı sonra, İs­lâm hızla yayılmaya başladı. Bizans imparatorluğu, tslâm’n yayılmasını önlemek için harekete geçti. Bu amaçla savaş hazırlıkla rina başladılar. Bu haberi alan müslümanlar da hazırlığa başladı. Müslümanlar ordunun do­nanımı için büyük bağışlar yaptılar. Özellikle Hz. Ebu Bekir (ra) ve Hz. Osman (ra) büyük yardımlarda bulundular.… Read More »

Mekke’nin Fethi (H. 8 / M. 630)

    Mekkeliler, Hudeybiye Antlaşması’nda isteklerini kabul ettirmelerine rağmen, bir süre sonra bu antlaşmayı bozdular. Bunun üzerine, Mekke’nin fethedilmesine katar verildi. Bu amaçla 10 bin kişilik muhteşem bir ordu hazırlandı. İslâm ordusu, hicretin sekizinci yılı Ramazan ayında, Mekke üzerine yürüdü. Peygamber Efendimiz (sav), Mekke’yi kan dökmeden fethetmeyi planlıyordu. Bu amaçla, Mekke’nin kan dökülmeden teslim edilmesi… Read More »

Mektuplarla İslâm’a Davet

   Müslümanlık, Medine ve çevresinde iyice kök salmış, Müslümanlığı ortadan kaldırmaya çalışan müşrikler, bütün gayretlerine rağmen başarılı olamamışlardı. Medine, İslâm’ın merkezi haline gelmişti. İnsanlar, dışarıdan grup grup gelip Peygamber Efendimiz (sav)’le görüşüyor, İslâm hakkında bilgi alıyor ve müslüman oluyorlardı. Yeni müslüman olanlar için Medine’de yetişen sahabeler, onların memleketlerine giderek İslâmiyet’i öğretiyorlardı. İslâm güneşi, bütün âzametiyle… Read More »

Sa’yin Vacipleri

Sa’yın yürüyerek yapılması. Hastalık, yaşlılık, sakatlık….gibi sebeplerle yürüyerek sa’y yapamayanlar, araba ile yaparlar. * Sa’yın yedi şavta tamamlanması.

Hendek Savaşı (H. 5 / M 626)

   Peygamber Efendimiz (sav), Medine’ye hicretlerinde orada bulunan yahudilerle antlaşma yaptı. Antlaşmaya göre; “aynı vatanı paylaşan yahudi ve müslümanlar birbirlerine zarar vermeyecekler, Medine’ye dışarıdan bir saldırı olursa beraberce savunacaklardı.” Fakat, Uhud Savaşından sonra, yahudilerden bir kısmı müslümanları rahatsız etmeye ve antlaşmaya aykırı davranmaya başladılar. Hatta Peygamberimiz (sav)’e suikast düzenlediler. Bunun üzerine yahudiler Medine’den sürgün edildiler.… Read More »

Sa’yın Sahih (Geçerli) Olmasının Şartları

* Sa’yi, ihrama girdikten yani hac veya umre yahut her ikisi için niyet ve telbiye yapıktan sonra yapmak. İhrama girmeden önce, hac veya umre menasikinden hiçbiri yapılamaz. Sa’yin sahih olması için, ihrama girdikten sonra yapılması şart ise de ihramlı olarak yapılması şart değildir; belirli menasik tamamlanıp ihramdan çıktıktan sonra yapılabilir. Nitekim hac için ihrama giren… Read More »

Bedir Savaşı (H. 2 / M 624)

    Müslümanlara Mekke’de her türlü işkenceyi reva gören müşrikler, onlan Medine’de de rahat bırakmadılar. Medine’deki münafık ve yahudileri müslümanlara karşı kışkırttılar. Peygamber Efendimiz (sav) Medine’de düşmana karşı çok dinamik bir yöntem izlemiştir. Niyetlerini öğrenmek için sürekli bilgi toplamış, hareketlerini takip etmiştir. Müşrikler, büyük bir ticari kervanı Şam’a gönderdiler. Bu kervanın amacı müslümanlara yapılacak bir… Read More »

Tavafın Sünnetleri

* Necasetten taharet: Gerek bedende gerekse ihram elbisesinde namaza mani bir pisliğin bulunmaması. * Tavafa başlarken, Hacerü’l-Esved’e (Hacerü’l-Es’ad) veya hizasına Rüknülyemanî tarafından gelmek. * Tavafa başlarken ve her şavtın sonunda Hacerü’l-Esved’i istilâm etmek. İstilâm, Hacerü’l-Esved’i selâmlamak demektir. Gerek tavafa başlarken ve gerek tavaf esnasında Hacer-i Esved’in önüne her geldikçe ona karşı durulur. Namaza durur gibi,… Read More »