1 – Suyun bulunmaması veya kullanılmasından dolayı korku bulunması durumunda temiz olan “said” ile teyemmüm icma (ittifak) ile caizdir. Mezhep imamları saidin tefsirinde ihtilaf etmişlerdir. 2 – Şafiî ve Hanbelî’ye göre “said” topraktır.Teyemmüm temiz olan toprak veya tozlu kumdan başka bir şey ile caiz olmaz. 3 – Ebu Hanife ve İmam Malik’e göre “said” kara… Read More »
Olmasaydın, olmazdı dü-cihan yâ Resûlallah; Vücudun bâ’is-i kevn-ü mekân yâ Resûlallah.. Âlemlere rahmet için gönderdi seni Mevlâ, Seninle mümkün oldu her imkân yâ Resûlallah.. Melekler de, melikler de rikâbmda huddamdır; İns-ü cin, nüh felek sana hayran yâ Resûlallah. Meh cemalin mir’at-ı hak ey Habib-i Kibriyâ, Vechinde gizlidir sırrı sübhan yâ Resûlallah.. Sana ümmet olmak öyle… Read More »
Ayakları Y ıkamak: -Yıkanmaya güç yettiği takdirde ayakları yıkamak görüş birliği ile farzdır. – Ahmed b. Hanbel, Evzaî, Sevrî ve İbn-i Cerir’den ayakları mesh etmenin caiz olduğu rivayet edilmiştir. Onlara göre kişi ayakları yıkamakla ayakların tamamını mesh etmek arasında muhayyer (serbest)dir. ibn-i Abbas’tan ayaklar hususunda farz olanın onların mesh edilmesi olduğu rivayet edilmiştir. – Abdest… Read More »
Ağız ve Burun: – Ağıza ve buruna su vermek Malikî ve Şafiî mezhebince hem abdestte hem de gusülde sünnettir. Hanbelî mezhebince her ikisinde de farzdır. Sık sakalın arasına parmakları sokarak sıvazlamak abdestte bütün alimlerce sünnettir. -Yüzün sınırı uzunlamasına saçın bittiği (çıktığı) yer ile (çene altında) sakal denilebilecek son tüylerin bulunduğu yer arasıdır. Enine ise Malikî… Read More »
Aşk yoluna girelim, Yâ hû – Yâ Hak diyerek, Zât-ı Hakka erelim, Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Her kim bu yola girdi, Ergeç maksuda erdi, Aşk oldu onun virdi, Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Olur bâtının tâhir, Kalpte hak olur zâhir, Görünür evvel, âhir; Yâ hû – Yâ Hak diyerek.. Aşk odu cana… Read More »
1 – Abdest, gusül ve teyemmüm gibi temizlenmelerde niyet etmek bütün alimlere göre farzdır. Niyetsiz taharet sahih değildir. Hanefî: 2 – Ebu Hanife’ye göre teyemmüm dışında diğer temizlenmelerde niyete ihtiyaç yoktur.Teyemmümde ise niyet mutlaka şarttır. Niyetin yeri kalptir. Mükemmel olanı ise kalpten niyet edileni dil ile söylemektir. Maliki: 3 – İmam Malik’e göre niyeti dil… Read More »
Deve Eti Yemek: – Deve eti yemekten dolayı İmam Şafiî’nin tercih edilen eski görüşüne göre abdest bozulur. Hanbelî’de de böyledir. Fakat Şafiî’nin tercih edilen yeni kavline göre, Ebu Hanife ve Malik’e göre bozulmaz.
Ey dervişler, hey yoldaşlar; Gelin illallah diyelim, Ey âşıklar, hey kardaşlar; Gelin illallah diyelim.. Zikrimiz illallah olsun, Kalplerimiz safa bulsun, Gönlümüze nurlar dolsun, Gelin illallah diyelim.. Allah ile olur her iş, Kalpten ihraç olur teşviş, Edelim yar ile cünbüş, Gelin illallah diyelim.. Mahrum kalmaz zikreyleyen, Mahzun olmaz Allah diyen, Budur âhiret hediyyen, Gelin illallah diyelim..… Read More »
Dayanarak Uyumak: – Bir yere dayanarak veya yan üstü yaslanarak uyumak ittifakla abdesti bozucudur. Namaz kılmakta olan bir kimsenin durumu gibi bir vaziyette iken uyuyan kimsenin abdestinin bozulması hususunda ihtilaf vardır. Ebu Hanife’ye göre bu durumda uyumak uzun da sürse abdest bozulmaz. Fakat yanı üzere düşer veya bir yere dayanırsa abdest bozulur. İmam Malik’e göre… Read More »
Aşkımı bildin, İhsanlar kıldın, Göz yaşım sildin, El-hamdü lillah.. Dergâh açıldı Nurlar saçıldı Hülle biçildi El-hamdü lillah Aşkî zikreyler Mevti fikreyler Daim şükreyler El-hamdü lillah. Meydan benimdir, Aşkın dinimdir, Gönlüm şenindir, El-hamdü lillah.. Aşkın gönlümde, Virdin dilimde, Ferman elimde, El-hamdü lillah.. Aşkım ile derde, Düştüm her yerde, Sıyrıldı perde, El-hamdü lillah.. Dosta kul oldum, Aşka… Read More »