– Vakıf (malı) satmak Hanefî dışındaki mezheplerce caiz değildir. Hanefî’ye göre (vakıf malı) bir hakim kararı olmadıkça veya vakfı yapan kişi vasiyet (le satışına engel olacak bir hüküm) yapmamışsa satışı caizdir. – (İki veya daha fazla kişi arasında) ortak (olan) kölenin (ortaklardan birisi tarafından) satışı caizdir. Köle küçük olsun, büyük olsun durum aynıdır. Bu Hanbelî… Read More »

Bu sûrenin adı “İhlâs Sûresi”dir. Sûrelerin ismini (adını), Allâh koymuşutr. Bütün Kur’ân-ı Kerîm’deki sûrelerin isimleri Allâhü Teâlâ tarafından verilmiştir. Sûrelerin isimlerini ezberle. Sûreleri kendi isimleriyle söyle. Meselâ: (Fâtiha Sûresi, İhlâs Sûresi, Felâk Sûresi, Fil Sûresi gibi…) İhlâs Sûresi, Allâh’m birliğini, Tevhîd inancını bizlere öğretmektedir. Allâh’m eşi, ortağı olmadığını, yegâne (bir tek) kuvvet olduğunu hiçbir şeye… Read More »

– Bir malı satın alan kimse için o malı satın aldığı kimseye gerek bedelini ödemeden önce, gerek ödedikten sonra, maliyetine, maliyetinden aşağıya veya maliyetinden fazlaya satması caizdir. Bu Şafiî’ye göredir. Diğer mezheplere göre aynı malı ilk satıcıya; malın parasını vermeden evvel, ilk fiatın altında bir fiatla satmak caiz değildir. Fakat murabaha yoluyla satmak caizdir. Bunda… Read More »

Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym Tebbet yedâ Ebiy lehebiv ve tebbe [1]. Mâ ağnâ anhü mâlühû ve mâ keseb [2], Seyaslâ nâran zâteleheb [3]. Vemraetühû hammâletel-hatab [4], Fiy ciydihâ hablüm mim mesed [5]. Ma’nâsı: “Ebu Leheb’irı iki eli kurusun. Kendisi de kurudu (mahvoldu helâk oldu) gitti. Ona malı da, kazancı da fayda vermedi. O alevli bir ateşe girecektir.… Read More »

– Müşteri malda bir kusur bulsa, fakat (malı teslim aldıktan sonra) malda bir değer eksilmesi olsa; öyle bir eksilme ki, maldaki eski kusurun bilinmesi bu eksikliğe bağlıdır.-(Kırılıp parçalandığı zaman bozuk olduğu anlaşılan) ayva, yumurta, karpuz gibi- eğer kırılma (parçalanma) satın alınmazdan önceki kusur onsuz bilinmiyecek derecede ise Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre geri verme imkanı… Read More »

Bu Kâfirûn Sûresi, İslâm davasının esasını (temelini) açıklıyor. İslâm dininin tek esası (temeli, kökü) bir olan Allâh’a ibâdet etmektir. İslâmda (kulluk) yalnız ve yalnız Allâh’a ibâdet edip tapmaktır. Allâh’dan başka ibâdet edilecek (tapılacak) hiç bir varlık yoktur. Bu sûre bu esası, bu temeli bildiriyor. Bu sûre, bir de kâfirlerin inat ederek kâfirlikten puta tapmaktan vazgeçip… Read More »

– Müşteriyi aldatmak, maksadı ile deve, sığır ve davar cinsinin sütünü bir süre sağmayarak, memesi sütle dolu imiş görünümünü vererek satmak (ki bu musarrat satışıdır) ittifakla haramdır. Böyle bir satışta müşteri için muhayyerlik hakkı doğması hususunda ihtilaf edilmiştir. Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göre muhayyerlik hakkı doğar, Ebu Hanife’ye göre doğmaz. Müşterinin muhayyerlik hakkı doğduğu… Read More »

Okunuşu: Bismillâhir’Rahmânir’Rahiym İnnâ âtaynd kel kevser [1]. Fesalli Ii Rabbike venhar[2]. înne şânieke hüvel-ebter[3]. Ma’nâsı: “Ey Resulüm! gerçekten biz sana Kevseri (pek çok hayırları) verdik. O halde (buna teşekkür için) namaz kıl ve Kurban kes. Doğrusu sana (evlâdsız, nesli kesik deyip) dil uzatandır, hayırsız nesli kesik, ebter!..”

– Dişi olsun erkek olsun bir köle satılınca üzerindeki giysileri satışa dahil değildir. Bunda ittifak vardır. İbn-i Ömer’e göre kölenin üzerinde ne varsa satışa dahildir. Bazı alimler ancak avret mahallini örtecek kadar giysinin satışa dahil olduğunu söylemişlerdir. – Çul, yular, gem hayvanın satışına dahil değildir. Bunda ittifak vardır. – Üzerinde meyvesi olan bir ağaç satılınca,… Read More »