Bismillâhirrahmânirrahıym. Allâhümme yâ zel menni velâ yümennü aleyke. Yâ Zel celâli vel-lkrâm, yâ zettavli vel-in’âm. Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke yâ zahîrer râcîne, ve yâ cârel müstecîrîn, ve yâ emânel hâifin, ve yâ delîlel mütehayyirîn, ve yâ ğıyâsel müsteğıysîn, ve yâ erhamer râhımîn. Allâhümme in künte ketebtenîfi ümmll kitâbi ındeke şekıyyen, femhu annî… Read More »
Vefat eden insanlar hakkında hüsn-ü şehadette bulunma da aynı çerçevede değerlendirilebilir. Cenab-ı Hak, Kur’ân-ı Kerim’de; “Biz sizi örnek bir ümmet kıldık ki insanlar nezdinde Hakk’ın şahitleri olasınız ve Peygamber de sizin hakkınızda şahit olsun.” (Bakara, 2/143) buyurmaktadır. Hz. Ömer’in (r.a.) rivayet ettiği bir hadis-i şerife göre, Efendimizin (aleyhissalatu vesselam) yanından bir cenaze geçerken, oradaki insanlar… Read More »
O gecenin camilerde cemaat halinde kutlanmasında ve ibadetle geçirilmesinde sayısız faydalar vardır. Kişi, yalnız başına da namaz kılıp o geceyi geçirebilir. Şaban’ın 15. gecesinin tümünü ihya etmek müstehaptır. Bu ihya; nafile ve kaza namazları kılmak, Kur’an okumak, Allah’ı zikretmek, O’na dua ve senada bulunmak, Efendimiz (s.a.v.)’e salât-ü selam getirmek gibi şekillerde olur. Gecenin… Read More »
Allah’a kulluk ederken hem Allah’ın sevabını hem de kullan arzulamak, ikisini bir kalbte birleştirmektir. Bu ikisini birleştirmek riyanın hafif olanıdır. Amele şirk karıştırmak demektir. Çünkü birincisi insanları istemekte, Allah’ı istememektedir. İkincisi ise Allah için yaptığı ameline şirk karıştırmaktadır. Çünkü ikisinin de övgüsünü beklemektedir. Hz. Ebu Hureyre’nin rivayet ettiği bir hadîste Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: “Allah,… Read More »
Şu nokta iyi bilinmelidir ki, o ay salât-ü selam ayıdır. Bu ayda, Efendimiz (s.a.v.)’e çokça salât-ü selam getirmek gerekir. Zira Ahzab Suresi’nin 56. âyetinde Allah bizlere bunu emretmiş, Allah Resulü (s.a.v.) de bu hususta şöyle buyurmuştur: “Kim Allah’a, kendisinden hoşnut olarak kavuşmak isterse, bana çokça salat-ü selam getirsin.” “Kim bana sağlığında çokça salât-ü… Read More »
Çekingenlik ve utanma da demek olan hayâ; Allah korkusu, Allah mehâfeti ve Allah mehâbetiyle O’nun istemediği şeylerden çekinmek manâsına gelir. Böyle bir hissin, insan tabiatında bulunan hayâ duygusuna dayanması, şahsı, edep ve saygı mevzuunda daha temkinli, daha tutarlı kılar. Temelde böyle bir hissi bulunmayan veya yetiştiği çevre itibariyle onu yitiren şahıslarda hayâ duygusunu geliştirmek zor… Read More »
Bu gece yatsı namazından sonra (12) rekat hacet namazı kılınır. Diğer namazlardan farklı olarak namazın sonunda teşehhüdden sonra Allahü Teala’ya hamd-ü sena, Resulü’ne salat-ü selamdan sonra secdeye varılır. Secdede (7) defa Fâtiha, (7) defa Âyet el Kürsi okunur. Bunun yanında: “Lâ İlahe illellâhü vahdehû lâ şerlyke leh, lehül mülkü ve lehül hamdü ve… Read More »
Kelime olarak, caiz olmayan ve kişinin şeref ve izzetine yakışmayan hâl ve fiillerden uzak durma, kötülük ve çirkinliklerden kaçınma ve kendini koruma anlamına gelir. Başta zina ve ona götürücü her türlü fiil ve durum iffetsizlik sayıldığı gibi, seçici olmadan rast gele yiyecekler yemek, şahsî ihtiyacı olsa bile başkasından bir şeyler istemek, karşı cinsi tahrik edici… Read More »
Bu gece her zamankinden daha ziyade uyanık olmalı, tevbe istiğfarla gecemizi ifa etmemiz gerekir. Efendimiz (s.a.v.)’in bu gece on iki rekat nafile namaz kıldıkları gelen rivayetler arasındadır. Bu namazı nasıl kılalım? Öncelikle Allah rızası için niyet edilir. Ayrıca iki rekatta bir selam verilir. Her rekatta Fâtiha’dan sonra Kadir Suresi (3) defa, İhlas Suresi (12)… Read More »
Ahlâk, Arapça’da “seciye, huy, tabiat” gibi anlamlara gelen hulk veya huluk kelimesinin çoğuludur. Sözlüklerde genellikle insanın fizik yapısı için halk, manevî yapısı için hulk kelimelerinin kullanıldığı kaydedilir.“ Huluk yaratılışın en önemli gayesi, cebrî yaradılışın gerçek buudu ve insan iradesinin “halk” hakikati üzerinde İlâhî ahlâk hedefli tasarrufudur. Bu tasarrufu iyi kullanıp, “halk”a huluk urbası giydirebilen kimseye,… Read More »