Evlenmeden önce tarafların birbirini görüp tanıması hususunda İslâm’ın getirdiği uygulama, hem aşırılıklardan uzaktır, hem de maksadı gerçekleştirmektedir. Buna göre taraflar, yanlarında veya yakınlarında bir üçüncü şahıs bulunmak kaydıyla bir araya gelir, birbirlerini görür ve konuşurlar. Maksat, tarafların birbirlerini görmeleri, aile ve kişisel özellikleri hakkında yakından bilgi sahibi olmalarıdır. Bu sebepledir ki Hz. Peygamber (sav),… Read More »
Mezheb değişikliği iktidaya (uymaya) engel değildir. Hanefî mezhebinde olan birisi Şafiî mezhebindeki bir kimsenin arkasında namaz kılabilir. Yeter ki imam olan zat, namazın şartlarına ve rükünlerine riayet etsin. Şöyle ki: mezheplerin ihtilafı teferruata bakmaktadır; ama esasta birdirler. Bu itibarla farklı mezhepten olanlar birbirlerinin arkasında namaz kılabilirler. Bu hususta en güzeli, her Müslüman’ın kendi mezhebinde bulunan… Read More »
Evlilik gibi mühim, din ve dünya hayatımız açısından önemli olan bu kararın aceleye getirilmemesi, taraflara düşünme ve birbirlerini tanıma fırsatı verilmesi tabiidir. Bu sebeple, İslâm’da, evlilik öncesi görüşme ve nişanlanma örf haline gelmiştir.
Geleneksel olarak İslâm toplumlarında, namaz da dahil olmak üzere birçok konuda insanlara önderlik etmek yöneticilere ait kabul edildiği için, namaz imamlığı da teorik olarak onlara bırakılmış ve bu bakımdan kitaplarımızda imamlığa en layık kişiler sıralanırken en başta o bölgenin üst düzey yöneticileri sayılmıştır. Artık günümüzde, imamlık ve müezzinlik bir meslek haline geldiği için, mülkî amirlerin… Read More »
Evlilik, ömür boyu birlikte yaşama kararıdır. Hayatın inişleri kadar yokuşları da vardır. Beraberlikler ancak karşılıklı gayret ve fedakârlıklarla yürür. Taraflar birbirine karşı iyi niyetli ve hoşgörülü davranarak, evlerini mutlu bir yuva haline getirmek için çaba sarf edeceklerdir. Ancak, aralarındaki düzen tamamıyla bozulup ayrılmaktan başka hiçbir çare kalmadığı zaman boşanma yoluna gideceklerdir. “Onlarla (hanımlannızla)… Read More »
İmamın bâliğ, (ergin, büluğa ermiş) ve tabii ki Müslüman olması şarttır. Hanefî mezhebi alimlerine göre, küfrü gerektirecek bir inancı bulunan kimsenin arkasında namaz kılınmaz. Şefaati, kabir azabını ve hafaza meleklerini inkâr etmek gibi… Fasıkın (aşikare haram işleyenin) ve bid’at sahibi olanın (din işlerine dinde olmayan şeyleri karıştıranın) imameti tahrimen mekruhtur. Çünkü fasık din işlerinde saygılı… Read More »
Aile, lügat bakımından “kişinin en yakın akrabalarından meydana gelen topluluk” demektir. Bunlar; anneler, babalar, dedeler, nineler, kız ve erkek çocuklar ve onlann çocuklanndan oluşanlardır. Kişi, ailenin bir parçasıdır ve ilk özelliklerini ondan alır. Kişi ailenin, aile de toplumun temeli ve direğidir. Bu bakımdan, kişi iyi olursa aile, aile iyi olursa toplum da iyi olur.… Read More »
Cemaat fazileti her ne kadar bir kişiyle de olabilir ve hane halkıyla dahi cemaatle namaz kılınabilirse de bu, camiye gitmenin ve daha kalabalık bir cemaatle namaz kılmanın sevabına denk olmaz. Farz namazların cami ve mescidlerde cemaatle kılınışı İslâm dininin bir şiarı olduğundan bunun terk ve tatil edilmesi asla caiz görülemez. Cemaatle namaz kılmanın önemini bildiren… Read More »
Evliliğin gayesi; aileye mutluluk, topluma da iyi bir nesil sağlamaktır. Evliliğin teşri kılınmasının birçok faydaları vardır: 1) Allah (cc)’ın, insanoğlunu üzerinde yarattığı fıtratın çağnsına icabet etmek. Allah (cc) insanı yaratmış ve onun tabiatına karşı cinse bakmayı, onlarla bir araya gelmeyi ve onlara rağbet etmeyi yerleştirmiştir. Dinimiz, fıtrat dini olduğundan, fıtratın gereğini yerine getirmekle… Read More »
İslâm dini birlik ve beraberliğe, uhuvvete çok önem vermiştir. Günde beş vakit namazın bir arada kılınmasının teşvik edilmesi, hafta da bir Cuma namazının ve senede iki kez olan bayram namazlarının topluca kılınmasının gerekli görülmesi, Müslümanların birbiriyle görüşmesine, bir birinin hal ve hatırını sormasına, birbirleriyle yardımlaşmalarına vesile olması gibi birçok hayati hikmetleri vardır. Kur’an-ı Kerim’de şu… Read More »