Üç rekâttan ibaret olan vitir namazı şöyle kılınır: İlk önce o günkü vitir namazını kılmaya niyet edilir. Ardından Allahu Ek- ber denilerek namaza başlanır. Sonra Eûzü besmele çekilip Fatiha ve bir miktar Kur’an okunur. Arkasından tekbir alınıp rükû ve secde yapılır. Secde’den sonra tekbir alınıp ikinci rekâta kalkılır. İkinci rekâtta yalnız besmele çekilerek… Read More »
Kudüm, “geliş ve varış” manasına gelir. Kudüm tavafı ise Mekke’ye geliş tavafı demektir. Mîkat sınırları dışından hacca gelen ve ifrad veya kıran haccı yapacak olan afâkîler için sünnettir. Afâkî olmayanların, sadece umre veya temettü haccı yapanların, ifrad haccı yaptıkları halde, Mekke’ye uğramadan Arafat’a çıkanların, özel halleri sebebiyle kudüm tavafı yapmaları gerekmez. Kudüm tavafının vakti Mekke’ye… Read More »
İkindi namazı, dördü sünnet, dördü farz olmak üzere 8 rekâttır. Önce sünnet kılınır. İkindi namazının dört rekât sünnetinin her iki rekâtı da, müstakil iki rekâtlı namaz gibidir. Bu nedenle, her iki rekâtı da tamamen sabah namazının sünneti gibi kılınır. İkindi namazının sunnetinin kılınışı Önce, o günkü ikindi namazının sünnetini kılmaya niyet edilir. İlk… Read More »
Bir kimseye veda tavafının vacip olması için; * Haccetmiş olması * Âfâkî olması (mikat sınırları içinde ve Harem bölgesinde oturanlara vacip değildir.) * Kadınların Mekke’den ayrılacakları esnada hayız ve nifas hallerinden temiz olmaları gerekir. Veda tavafını yapmadan aybaşı olan ve temizlenmeden Mekke’den ayrılacak olan kadınlardan veda tavafı düşer.
Akşam ile yatsı arası kılınır. Evvâbin namazı 4 rek’ât kılındığı gibi, 6, 10 veya 20 rek’âtta kılınır. Bu namazda “Fatiha”dan sonra istenilen sûreyi okuyarak kılınabilir. Evvâbin namazını kılan kimse, kendisine kolay gelen surelerle kılabilir. Evvâbin namazı, akşam ile yatsı namazı arasındaki zamanı ihyâ etmek için camide, mescidde durulursa gece namazı sevabı alır. Evvâbin… Read More »
Vaktinde atılamayan taşların, taş atma süresi içinde kaza edilmesi vaciptir. Taş atma süresi Bayramın dördüncü günü güneşin batışıyla birlikte sona erer. Bundan sonra gerek eda, gerek kaza olmak üzere taşlama yapılamaz. Cemrelere atılması gerekenden fazla taş atılması ise mekruhtur.
Zifaf gecesi, damat ile gelin ikişer rek’ât namaz kılarlar. Namazı selâm verip bitirdikten sonra evliliklerinin hayırlı ve uğurlu, mübarek olması için Cenab-ı Hakk (cc)’a duâ ve niyaz ederler. Namazdan sonra damad, sağ elini gelinin başına koyarak üç kere şu duayı okur: “Allah’ım! benim için ailemde bereket ihsan et. Ailem için de beni… Read More »
* Cemrelere taşlar el ile fırlatılarak atılır. Taşların el haricinde başka bir aletle atılması veya atılmaksızın el ile cemrelerin üzerine bırakılması geçerli olmaz. * Atılan şeylerin, taş, kurumuş çamur v.b. gibi kendisiyle teyemmüm edilmesi caiz olan bir madde olması gerekir. Ağaç, maden ve tezek gibi şeyler atılırsa taşlama sahih olmaz. * Taşların her birisi ayrı… Read More »
Yapılacak herhangi bir işin hayırlı olup olmadığını anlamak için manevi bir işarete nail olmak isteyen kimse gece yatacağı zaman iki rekat namaz kılar ve abdestli olarak yatar. Bu namaza istihare namazı denir. Bu sünnettir. Peygamberimiz (s.a.v.) ashab-ı kirama istihare namazını öğretmişlerdir. Böyle bir durumda istihare namazını kılmak mümkün olmazsa yalnız istihare duasını okur,… Read More »
Müzdelife vakfesinin zamanı, Kurban Bayramının birinci günü fecr-i sadıktan güneşin doğmasına kadar geçen süredir. Arafat vakfesinde olduğu gibi belirlenen süreler içinde herhangi bir anda kısa da olsa, ister uyanık, ister uykuda, ister baygın halde Müzdelife’de bulunan kimseler vakfeyi yapmış olurlar. Kur’ân-ı Kerim’de “Arafat’ta vakfeden ayrılıp sel gibi Müzdelife’ye doğru akın ettiğinizde, Meş’ar-i Haram’da Allah’ı Zikredin.”… Read More »