– Bir kimse anlaşmazlıktan dolayı adak yapsa: “Filan kimse ile konuşursam oruç tutmak veya sadaka vermek adağım olsun” dese: Şafiî mezhebinde tercih edilen görüşe göre o kimse adağını yerine getirmekle yemin kefareti vermek arasında serbesttir. Ebu Hanife’ye göre durum ne olursa olsun adağını yerine getirmesi gerekir, keffaret yeterli olmaz. Ebu Hanife’den kefaretin yeterli olacağı rivayeti… Read More »
1. Kadınlar, lohusalıktan ve aybaşı hâllerinden kurtulunca, 2. Kadına yaklaşılınca (cinsî münasebetten), 3. Uykuda meni gelmesi, uyanık iken veya başka bir nedenle meninin şehvetle çıkması ile insan cünüp olmuş olur. Gusletmedikçe (boy abdesti almadıkça) cünüplükten çıkılmaz. Bu yıkanma şekline gusül (boy abdesti) denir. Gusül abdesti farzdır yâni, gerektiğinde gusül abdesti almak farzdır.
– Alış verişten sonra onu bozmak veya kabul etmek yönünde bir tercih yapmadan muhayyerlik süresi sona ererse, alış veriş kesinleşmiş olur. Bu Malikî dışındaki mezheplere göredir. Malikî’ye göre sadece sürenin geçmesiyle kesinleşmez. – Bir eşyayı parasını üç gün içerisinde almadığı takdirde aralarında alışveriş olmamak üzere satan kimsenin ileri sürdüğü bu şart satışı bozan fasit bir… Read More »
Abdestte ayakların yıkanması farz olan kısımlarını örtecek bir şekilde deri ve buna benzer giyilecek şeye mest denir. Abdest aldıktan sonra ayaklarına mest giyen kimse, sonradan abdest aldığında artık ayaklarını yıkamayıp abdestli iken giydiği mestlerinin üzerine ıslak elle meshetmesi yeterlidir. Bu dînimizin Müslümanlara gösterdiği bir kolaylıktır. Mestin müddeti, yolcu olmayanlar için 24 saat (bir gün bir… Read More »
– Alış-verişin helal, faizin haram olduğunda icma’ vardır. – Mezhep imamları akıllı ve baliğ serbest irade sahibi yaptıkları (mahkeme kararı ile) kısıtlı olmayan her kişinin yaptığı alışverişin geçerli olduğunda ittifak etmişlerdir. – Mezhep imamları aklı yerinde olmayan kimsenin alışverişinin sahih (geçerli) olmadığında ittifak etmişlerdir. – Çocuğun alış verişinde ihtilaf edilmiştir: Hanefî ve Hanbelî mezhebine göre… Read More »
Abdestin başından sonuna kadar anlattığımız bu hareketlerden: 1. Birer defa suyu alından akıtarak yüzün yıkanması, 2. Dirseklerle birlikte kollan yıkamak, 3. Başın dörtte birini ıslak elle meshederek ttivazlamak, 4. Ayakları topuk bilekleriyle birlikte yıkamak, (bir keresi) abdestin farzlarıdır. Bunlardan biri eksik olur ve su, abdest azalarım dan damlayacak kadar akıtmak suretiyle kullanılmazsa, abdest alınmış olmaz.… Read More »
– Avcı bir yere ağ gerse bu ağa düşen av ölse, yenmez. Ebu Hanife’ye göre ağın içinde silah olur, av o silahla ölürse helal olur. – Evcil bir hayvan yabanileşse ve yakalamak mümkün olmazsa bu hayvanın boğazlanması Malikî mezhebi dışındaki mezheplerce hayvan nerede elde edilebilirse yabani (av) hayvanı gibi (silahla) olur. Malikî mezhebine göre ise… Read More »
Ey Kardeş! Şu şekilde de duâ edebilirsin: 1. 100 defa “Estağfırullâhel’aziyme ve etûbii ileyh.” 2. 100 defa “Sübhdnalldhi ve bi’hamdihî” 3.100 defa “AUâhümme sallı alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed”. 1. 100 defa “Lâ ilâhe illallâh.” 2. 100 defa “Lâ havle velâ kuvvete illâ billa hil’aliyyil’aziym.” Bu duaları, özel durumda olan kadınlarımız okuyabilir. Okumaları câizdir.… Read More »
– Av köpeği avı ısırsa fakat öldürmese, avcı yetiştiğinde henüz avda canlılık belirtisi olsa fakat zaman elvermediğinden boğazlayamadan av ölse Ebu Hanife’ye göre bu av helal olmaz. Diğer mezheplere göre helaldir. Avlamada kullanılan hayvan.avi (üzerine düşmek veya bastırmak gibi sebepler yüzünden) ağırlığı ile öldürse: Şafiî nin (bu hususta) iki kavli vardır. Birincisi: Avın helal olmasıdır.… Read More »
1. Başkasının okuduğu Kur’ân’ı dinleyebilir. 2. Kelime-i Teuhid ve Şehâdet okuyabilir. 3. Teşbih, tekbir çekebilir. (Tekbir ve teşbih kelimelerini söylemesi câizdir.) 4. Dua olan âyetlerden, duâ niyyetiyle okumak câizdir. 5. Fatiha sûresini duâ niyyetiyle okuyabilir, câizdir. 6. Kur’ân’ı harf harf söylemek (öğretmek) câizdir. (Bu madde Kur’ân öğreticileri için önemlidir.) Ey İslâma gönül veren kardeş! Bir… Read More »