İki rek’at olan istihâre namazının birinci rek’atında Fatihâ’dan sonra Kâfirûn Sûresi, İkincide ise İhlâs Sûresi okunur. Namazın sonunda da istihâre duâsı okunduktan sonra kıbleye dönülerek yatılır. Rüyada beyaz veya yeşil görülmesi iyiliğe, siyah veya kırmızı görülmesi şerre delâlet eder, denilmiştir. Ayrıca bir Hadisi Şerifte “İstihârenin yedi (7) gece yapılması ve kalbe uygun gelene önem verilmesi”… Read More »
“Allâhümme innî es-elüke tevfıka ehlil-hüdâ, ve âmâle ehlil-yâkîn. Ve münâsahata ehlit-teubeti ve azmeehlis-sabri ve cidde ehlil-haşyeti ve talebe ehlir- rağbeti ve teabbüde ehlü-verai, ve irfâne ehlil-ilmi hatta ehâfeke. Allâhümme innî es’elüke mehâfeten tahcüzünî an mâsıyetıke hatta a’male bitâatike amelen estehıkku bihî rıdâke ve hatta ünâsıhake bittevbeti havfen minke ve hatta uhlisa leken-nesîhate hubben leke ve… Read More »
Kuşluk namazı Peygamberimizin kıldığı bir namazdır. Bu namaz iki, dört, sekiz ve on rek’at olarak kılınır. Efdâl (en sevâblı) olan sekiz rek’at kılmaktır. Bu namazın kılınması menduptur. Kuşluk namazı kuşluk vaktinde kılınır. Vakti, güneş doğup bir miktar yükseldikten sonra başlar. Zevâl vaktine kadar devam eder. Duha namazının fazileti pek büyüktür. Hadis-i Şeriflerde şöyle buyruluyor: “Duha… Read More »
Şâbân-ı Şerifin on beşinci gecesine Berât gecesi denir. Rivayet edildiğine göre bütün mahlûkâtın yaşama durumları bu gecede tesbit olunur ve bir kimsenin maddî ve mânevi hayâtında meydana gelecek değişmelerle ilgili bir berât- kurtuluş vesikası yazılır. Yâni bu gece hayır, şer tesbit edilir. Melekler kulun iyi veya kötü hallerini âmel defterine yazarlar. İşte bu sebebten dolayı… Read More »
Bu namaz camilere ziyâret için girildiği zaman kılınır. Tahiyyetül’Mescid namazını kılmak müstehabtır, iki rek’attır. Bu namazın vakti camiye girildiği anda kılınır. Birkaç kere câmiye girip çıkan kimsenin bir defa kılması yeterlidir (kâfidir). Câmiye farz namazlar için giren kimsenin bu farz namazları kılması da kâfi gelip tahiyyetül’Mescid namazı kılmaz. Yâni herhangi bir vaktin farzını veya başka… Read More »
– Mudarebe şirketinde sermaye sahibi olan kimse şirketten bir şey satın alsa hükmü ihtilaflıdır: Ebu Yusuf ve Malik’e göre sahihtir. Şafiî’ye göre sahih değildir. Ahmed b. Hanbel’in iki rivayetinden makbul olanı da böyledir. – Mudarebe şirketinde çalışan taraf, sermaye sahibinin kendisine hem peşin, hem veresiye alış verişe izin verdiğini iddia edip, sermaye sahibi “Ben sana… Read More »
Bizim dinimiz, kolaylık dînidir. Müslümanlıkta hiç zorluk, güçlük yoktur. Dîni Mübîn-i İslâmın bütün emirleri kolaylık üzere kurulmuştur. Tâat ve ibâdetler de herkesin kudretine göredir. Onun için hasta olan bir müslüman kimsenin namazı da kendi kudretine göre olur. Meselâ: Hasta olan kimse, namazı ayakta kılamıyacaksa, yâhut ayakta güçlük çekecekse, veyâhut ayakta namaz kıldığı zaman ağrıları artacaksa,… Read More »
– Mudarebe şirketinde çalışan ortak (şirketle ilgili) seyahatinde masrafı şirkettendir. Bu, Ebu Hanife ve Malik’e göredir. Han- belî’de kendisinden masraf eder. Hatta vasıta (binek) masrafları da kendisindendir. Şafiî de (bu hususta) iki kavil olup bunların makbul olanına göre masraf kendisine aittir. – Bir kimse bütün kâr kendisine olmak ve herhangi bir zarar tazminatı olmamak üzere… Read More »
Bir namazı vaktinde kılmayıp veya kılamayıp da o namazı sonradan kılmaya kaza namazı denir. Beş vakit namazın farzlarını vakitlerinde kılmaya “Edâ” denir. “Edâ”nm lügat ma’nâsı “ödemektir”. Yâni, biz müslümanlar, namazlarımızı vakitlerinde kılmakla Allâh’ımıza olan “Kulluk borcumuzu” ödüyoruz. Yaradanımıza karşı kulluk vazifemizi yerine getiriyoruz. “Kaza”nın lügat ma’nâsı: Sonradan yerine getirmektir. Vaktinde ödemediğimiz veya ödeyemediğimiz kulluk borcundan… Read More »
– Sermaye sahibi sermayeyi çalışan ortağa verdikten sonra çalışan ortak bu sermaye ile ticaret malı alsa, alınan mal ticarî bir işleme girmeden telef olsa, Hanefî dışındaki mezheplere zararı sermaye sahibi çekmez. Mal bu durumda çalışan tarafındır, zararı da onadır. Hanefî’ye göre şirketin çalışan ortağı zararı sermaye sahibine ödetebilir. – Mudarebe şirketini belirli bir süre için… Read More »