Çocuk Aldırmak Veya Düşürmek
Evlilikten en büyük gaye insan neslinin devamının sağlanmasıdır. Erkeğin kadındaki en büyük hakkıdır. Kadın, kendisinde bedenî bir hastalık bulunmayınca, kocasına çocuk getirmek zorundadır.
Yüce Allah buyuruyor ki:
«Kadınlar sizin tarlanızdır. Tarlanıza (meşru yoldan) dilediğiniz gibi varın. Kendiniz için ileriye hazırlık yapın. Allah’tan korkun Ve muhakkak oha varacağınızı bilin, Allah’tan korkanları, inananları müjdele.»
(Bakara sûresi, âyet: 223)
Allahu Zülcelâl bu âyette kadınları çocuk büyüten tarlaya benzetiyor. Çünkü ahiret gününde yani dünya vak. tini tamamlayıp yok olana kadar dünyanın imarını yapmak üzere insan neslinin teselsülen çoğalması gerekir ki cemiyetin devam ve bekası ancak böylelikle mümkün olur. Bu da insanların evlenmeleri ve çoluk çocuk sahibi olmalarıyla mümkündür. Allah’ın kullarına evlenmeyi ve çoğalmayı emretmesinin sebebi budur. Evlenmekten maksat sadece şehevî arzuları tatmin etmek değildir. Fakat şehvetten maksat çocuk sahibi olmaktır.
Peygamberimiz buyuruyor ki:
«Kocasını sevebilecek doğurgan kadınlarla evleniniz. Çocuk Aldırmak Veya Düşürmek Çünkü ben (Kıyamet gününde) diğer ümmetlere karşı sizin çokluğunuzla övünürüm.»
Bu durumda çocuk sahibi olmak ve hakkına sonsuz saygı ve hürmet göstermek gerekir. Bu hakka riayet edenler, Allah katında makbul kullardır.
Çocuk Aldırmak veya Düşürmek Haramdır:
Çocuğun dünyaya gelmesine mani olmak veya çocuğu ana rahminde telef etmeye kalkmak ilahi hikmete ve nikâhın meşru olmalarının gayesine aykırı olduğu için bunu yapan kimse dünyada ve ahirette cezasını çeker.
Bilindiği gibi cahiliyye devrinde kız çocuğu dünyaya geldiği zaman acımasızca derhal toprağa gömülürdü. Bu vahşice ve insanlık dışı hareketi sırf çocuğa bakmayı kendilerine külfet bildikleri için yaparlardı. Zamanımızda çocuk gömme işinin değişik biçimi uygulanmaktadır ki, o da çocuk düşürmektir.
Bu rezîlane hareketlere özellikle şehir hayatında 0k sık rastlanmaktadır ki, bu da toplumda büyük yaraların açılmasına sebeptir.
İslam’a göre çocuk düşürmek aynen adam öldürmek gibi haramdır. Çocukların düşürülmesi çoğunlukla çocuk ana rahminde iken ya ilaçlarla yahut ta müdahale ile yapılıyor ki, buna tıp dilinde «Kürtaj» adı veriliyor. Bazen doğum anında alınması gereken tedbirlerin bilerek alınmaması da çocukların ölmelerinde mühim rol oynuyor.
Bu da çocuk düşürmek gibidir. Ve İslama göre haramdır.
Bu kötü hareketin saiki bilgisizlikten çok atalettir, vazifeden kaçmaktır. Çocuk Aldırmak Veya Düşürmek Çocuk büyütmeyi bir yük telâkki etmektir. Aile kazancına yeni bir masraf kapısı açmamak ve ortak sokmamak düşüncesidir. Düşünmeyi gerektiren bir husustur ki, bu hareket daha ziyade aydın ve münevveı olarak bilinen ve zannedilenler arasında görülmektedir. En fakir bir köylü geçim hususunda Allah’a mütevekkildir, bu hususta Allah’a bağlanmıştır. Bu kötü hareketin dinî ve ahlâkî kötülüklerinden başka, İçtimaî siyasî ve bedeni, sıhhate ait birçok ve acıklı zararları vardır.
Kim bilir? Kanma girilen bu yavru belki yarının büyük bir alimi, bir kâşifi bir sanatkârı olacaktır. Bunlar bir tarafa hiç olmazsa cemiyetin el emeği ve alın teri ile geçinen bir uzuv da olamaz mıydı? Bu cemiyet adına bir ziyan değil midir?
Sonra tabiata müdahale edilerek meydana getirilen bu vakitsiz doğumdan o katil annenin sıhhati bozulmayacak mı?»
Seri yönden bir zaruret olmadan ilâç kullanın^ veya kürtaj yapmak suretiyle çocuk düşürmek gibi işlenen cinayetlerde çocuk düşüren veya aldıran kadiri yahut ta bu işi yapan doktor veya buna göz yumarak müsaade eden erkek günah ve azap yönünden ortaktırlar. Kıyamette lâyık oldukları cezayı göreceklerdir.
Öyle zaman olur ki, kadın bu fiilleri yaparken ölümün kemendini boynuna takar. Müslüman bu husustaki ağır mes’uliyetin idrakinde olmalı ve ahiret te azabın şiddetini düşünmeli ve bu nevi işleri yapmaktan son derece kaçınmalıdır. Çocuk düşürmek sadece çocuğa değil bütün insanlığa zarar verir. Bütün bu izahlara rağmen sakınanlar maalesef çok azdır. Buna mukabil çocukları parçalayan ve katledenlerin sayısı pek çoktur. Çocuk sadece öldürülmekle kalmıyor, bu meyanda dünya kadar kadınlar bu işi yaparken ölüyorlar. Çocuğu sevmeyen cemiyet baki olamaz. Çocuğu seven cemiyet ise fani değildir.